”我說，是的，我恨曹操。但這種恨，不是對仇人的那種恨，而是對親人的那種恨。準確地說，我愛他，就像愛一位品行不端的長輩。
我的管理學理念告訴我，要愛這個世界上所有的人。如果你做得對，我用欣賞的方式愛你。如果你做錯了，我用同情的方式愛你。我以為，曹操就是這樣一個值得同情的人。
愛意味著理解。當你理解了曹操，你就再不會讚美他。透過他表面上的強大，你會發現他的多愁善感，發現他內心深處的迷茫和痛苦。就像我們現在的某些企業家，從表面上看企業做得很大，其實到處都是危機。我們為什麼要讚美一個迷茫和痛苦的人呢？
一千八百年以來，他是一位聲名狼藉的奸雄。然而，到了我們這個紅塵滾滾的商業時代，曹操卻成了許多人心目中的偶像。他們像追逐歌星的fans那樣，在近乎狂熱地崇拜他，甚至於縱情地讚美他、維護他。所以，像我這樣評價曹操，是冒了很大的風險的。曾經有人警告我說，如果你膽敢在網上說曹操的壞話，一定會遭到網友們鋪天蓋地的謾罵。為什麼？因為曹操是我們這個時代的英雄。還有他前面的秦始皇，他後面的成吉思汗，都是我們這個時代的英雄。如果我識相一點，就不應該說他們的壞話。
這是一件很奇怪的事。秦始皇活著的時候，有那麼多人怨恨他。曹操活著的時候，有那麼多人怨恨他。成吉思汗活著的時候，有那麼多人怨恨他。有誰能夠想到，世事無常，到了我們這個現代社會，他們卻成了人們追捧的英雄。如果你善於美化秦始皇，如果你善於美化曹操，如果你善於美化成吉思汗，你就能夠贏得許多人的喝彩。我們在前面提到的那個Y教授，在中央電視臺百家講壇讚美曹操，結果就贏得了一片喝彩，成了紅極一時的明星學者。
我也可以用這種媚俗的方式去討好公眾，對不對？可是，我的良知告訴我，不可以那麼做。讚美秦始皇，讚美曹操，讚美成吉思汗，就意味著讚美暴力和權謀。人類需要一個充滿愛的家園，為什麼要去讚美暴力和權謀呢？
愛意味著理解，崇拜則意味著盲從。有很多人崇拜曹操，但他們並不理解他。他們在利用各種證據美化曹操，一如他們把暴力美化成英雄主義，把權謀美化成戰爭藝術。在他們眼裡，曹操就是一個長於戰爭藝術的英雄形象。他們渴望獲得類似於曹操那樣的成功。可是，有誰想過，對於一個迷茫的人而言，成功意味著什麼呢？
第七講 從奸雄到英雄（4）
如果你是迷茫的，你就無法正常地面對這個變化多端的世界。你會感到不安全，每走一步都可能遭遇某種未知的危險。你警惕地觀察著周圍，任何變化都會讓你緊張，讓你驚慌失措。你在到處尋找，在尋找一種安全感。你以為物質財富能夠帶來安全感，你就會到處去尋找財富。你以為政治地位能夠帶來安全感，你就會設法去謀取政治上的地位。你崇尚暴力，崇尚權謀，為的就是贏得那些物質財富和政治上的地位。
可是，那些物質財富和政治上的地位真的能夠給你帶來安全感嗎？不，那是不可能的。如果你是迷茫的，你就始終無法正常地面對這個變化多端的世界。你像漁夫那樣貪婪，像獵人那樣殘忍，內心深處卻也像曹操那樣充滿了困惑。
【成君憶的管理學理念。】
61、現代管理學是一種漁夫的管理學，它追逐財富，崇尚那些用現代文明包裝的暴力和權謀。
62、現代管理學把老闆變成了一種賺錢的工具，把員工變成了一種幫助老闆賺錢的工具。除了錢之外，什麼都看不到。
現代管理學是一種漁夫的管理學，它追逐財富，崇尚那些用現代文明包裝的暴力和權謀。那些商學院和管理學院的同學，都有一顆長於戰略的頭腦，也懂得很多的管理技術，但他們卻常常在爭奪財富的戰爭遊戲中迷失了自己的人生。他們是一群現代版的曹操。
這是一個令人悲哀的事實：現代管理學無法解決人生的難題。在現代管理學眼裡，管理只是一個操作問題，管理一個企業就像操作一臺機器，裡面沒有人生。在這種企業裡工作的人，每個人都是工具，每個人都過得迷茫而又痛苦，人生的意義在這裡消失了。儘管人們在呼籲“以人為本”，但事實上人的工具屬性並沒有任何改變。在這裡的每一個人，都是他自己用來賺取財富和被別人用來賺取財富的工具。
現代管理學把老闆變成了一種賺錢的工具，把員工變成了一種幫助老闆賺錢的工具。在這種管理學裡面，我們看到的只是一些職能，一些工具化的行為規範，以及被利用