第13部分(3 / 4)

小說: 作者:炒作

權,鞠躬盡瘁,死而後已;還是因為講誠信,關羽銘記“桃園結義”的誓言,“身在曹營心在漢”,“千里走單騎”,歷盡千辛萬苦也要回到劉備身邊。人們崇拜諸葛亮,敬仰關羽,就是崇拜、敬仰他們這種恪守誠信的可貴品質。

一些年輕人認為:一個人的誠信建立在金錢的基礎上,一個人有錢、有雄厚資本,就象徵著有誠信。這種想法是極端錯誤的。講誠信在於身體力行,一個人是否講誠信不取決於他的財富,而取決於他對待別人是否有一顆誠實守信的心。

不管在哪個時代,人們都不能離群索居。人和人之間要有順暢的交流、溝通,彼此尋求寄託與撫慰,這是對個體存在的認證,更是對生存狀態的肯定。而彼此認同的產生其實就是一個彼此信任、互相接納、多元包容的過程。作為社會的最小個體,我們不能強求別人重守承諾,但我們自己要能做到真誠守信,信任他人。

現在,社會越來越開放,人際交往越來越頻繁,要獲得別人的情感認同,不斷取得信任,就應該“己所不欲,勿施於人”,“己欲立而立人”,從小事做起,友善待人。要知道,不管時代怎麼變,誠信作為為人處世的基本準則不會變,也不能變。

著名心理學家馬斯洛在研究大量著名人物之後指出,一個人要走向成功或走向健康的個性有八條途徑,其中兩條是與誠信相關;如有懷疑時,要誠實地說出來而不要隱瞞,在許多問題上反躬自問都意味著承擔責任。誠信是一個人成功的潛在力量,它將使你與眾多的人建立密切和諧的關係,為生活大廈建立堅實的基礎。

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第45節:積累人脈的資本(5)

所謂“信,誠也”,指的就是心口合一。一個人必須先做一個誠實守信的人,然後才能獲得他人的真誠和信任。中國曆來有“一諾千金”、“言必信,行必果”的說法,指的就是做人要重諾言、守信用。

一個講誠信的人,他的自我是純真的、穩定的、健康的,體現出一種理想的道德力量和意志力量,為他人所信賴。率真是真誠的另外一種重要的品質,它指的是一個人能如實地展現自己,不自欺欺人,這是建立在真實基礎上的自尊自重。莎士比亞在《哈姆雷特》中說:“對自己要誠實,才不會對任何人欺詐。”因而,真誠和守信用是一個人自尊自重的表現。

一個人誠實守信與否,涉及到他是否有自尊自重的素質。西塞羅說:“沒有誠信,哪來尊嚴。”誠信的人必然能夠得到他人誠信的回報。在與他人的交往中,我們先要以誠待人、相信他人,這應當是交友處世的第一原則。要知道:“隱瞞真實,就是騙自己。”至於他人會對我們怎樣,那是另外一回事。在實際的交往中,我們自然能夠積累經驗,用不著過於擔心被矇騙。

誠信的基礎是信用。誠信就像是一輛直通車,選擇的是溝通心靈距離的最佳路徑,喚起的是一種大家發自肺腑的參與感、認同感和榮譽感。

在這個時代,人格信譽是自身最寶貴的無形資產,是每個人的立身之本。李嘉誠總結自己的成功經驗時說:“人的一生最重要的是守信,我現在就算有多十倍的資金,也不足以應付那麼多的生意,而且很多是別人找我的,這些都是為人守信的結果。”一個誠信的人,他的一生將因此擁有更多人脈,更多成功的機會,從而受益無窮。

No。5 恪守諾言

信用像玻璃一樣脆弱,壞了將無法修復。一個人一旦失信於人一次,別人就不願意繼續和他交往。每個人都樂意交往信用可靠的人,不守信用的人是危險的。豐富我們的人脈關係,取信於人是必不可少的。

千里之堤,潰於蟻穴。做一個守信的人,我們就不能夠輕易許諾,許下一些無法兌現的諾言。所以,華盛頓感言:“自己不能勝任的事情,切莫輕易答應別人;一旦答應別人,就必須實踐自己的諾言。”

日常生活中,朋友之間相互幫忙,向朋友許諾是常有的事。許諾也的確可以收到預期的效果。但是,許諾的話好講,日後兌現不了難辦。這會導致自己的“信任危機”,並會給朋友之間日後的交往帶來難以逾越的障礙。

一項許諾往往容易把人與人的關係變成物與物的關係,即把以情感為紐帶的人際關係變成純粹的“物際”關係。因為“物慾”只有滿足欲,沒有理解欲,“物際”關係無法用情感來維繫,所以“物慾”一旦不能滿足,關係也就全線崩潰。所以,凡是可以避免許諾的地方,一定要避免。傅玄雲:“禍莫大於無信。”

因此,在你必須做出

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