意識關係從以後就可以被視為兩種不同的意識形態。意識由於採取了不同的方式對待現實本質，所以它本身也就有了不同的規定，或者是好的或者是壞的。但它之是好的還是壞的，並不取決於它以自為存在為原則還是以純粹的自在存在為原則，因為這兩者是對它同樣重要的環節。上面考察過的那種雙重判斷，是把＇自為和自在＇兩個原則看成是分離開的，所以只含有兩種抽象的判斷。至於現實的意識，則同時含有兩個原則於一身；如果說現實的意識也有形式上的差別，那麼差別就完全起於它的本質，即是說，完全出於它自己與實在的＇不同＇關係。
這種關係有兩個性質相反的方式；在一個方式下，這種關係是把國家權力和財富都當作一種＇與自己＇同一的東西對待，在另一個方式下，這種關係是把兩者都當作一種＇與自己＇不同一的東西對待。——認定國家權力和財富都與自己同一的意識，乃是高貴的意識。高貴意識在公共權力中見到有與自己同一的東西：它認為這種權力即是它自�