，意識到它自己僅是一個個體，而作為一個個體它必須在別的個體中要求併產生出它的現實來；然後，個體的意識既然被提高為普遍性，個體就變成了普遍的理性，並意識到它自己就是理性，意識到它自己就是一種已經自在自為地被承認了的東西，而這被承認了的東西在它的純粹意識裡統一著一切自我意識。
個體乃是單一的精神本質，而由於它同時成了意識，它就是以前的各種形式返歸於其中的那個現實的實體；各種形式都以此現實的實體為它們的本原，它們都只是本原的發展過程的個別環節，它們雖然互相分離並表現出各自的形態，但事實上它們僅只是由這實體所支援著的實際存在和現實；只當它們存留於實體自身中時，它們才取得它們的真理性。
如果我們把這個終極目標在它的現實裡考察，——這個目標乃是已經出現在我們面前的那種概念，亦即是取得它自己的確定性於另一個自由的自我意�