自從那日看到嶽清儒使用木系道法建造木屋之後，徐清凡就決定無論如何都要好好的學習一下道法，雖然只有別人一半的威力，但也總比不會的好。
但這次徐清凡修習道法時的結果，卻讓徐清凡和嶽清儒兩人都大吃了一驚。原來，徐清凡對於木系道法還是像之前那樣，威力只有尋常木系修仙者的一半。但讓人驚訝的是，徐清凡施展木系道法之外的其他中立道法竟然威力不比尋常修仙者差，甚至還要強上一些。
這個結果讓師兄弟兩人苦笑不已，自己修煉的木系功法，結果竟然是施展木系道法威力最差，這個《枯榮訣》還果真是雞肋無比。
在經過了師兄弟兩人反覆的研究之後，也終於知道了原因。
原來，徐清凡體內的靈氣在量上並不比同修為的修仙者差，但是因為他體內有木乙靈氣和那灰色死寂靈氣兩種，數量上各佔一半。而施展木系道法卻要求只能使用木乙靈氣，這樣一來徐清凡的木系道法自然只有其他人的一半威力了。
對於這個結果，徐清凡雖然無奈，卻也無可奈何，那道灰色死寂靈氣並不是他可以煉化掉的，只能自認倒黴。而且潛意識中，他總覺得這《枯榮訣》不是就那麼簡單的。而且具陸華嚴生前所說，這《枯榮訣》在千餘年前曾與他所修煉的《長春大法》齊名，只是隨著嶗山派的覆滅，才漸漸的不為人所知。
知道了原因之後，徐清凡下意識的把主要精力放在那些木系之外的那些中立道法上，而木系道法雖然也學，卻不再那麼用心了。
雖然徐清凡天賦根骨不好，體內無法截留天地靈氣為己用，但以他的悟性和勤奮學起道法來卻很順利。在此後的一年中，徐清凡先後學會了多個道法。
“袖裡乾坤”，用靈氣在袖中製造一個空間，用來裝載各種東西，隨著境界的提升能裝載的東西也越來越多。據說修為達到結丹期之後還可以用這個道術裝載禁錮活物。
“天眼術”，一種把靈氣聚集在雙眼，用來檢視天地靈氣和幻術的道法；
還有“隱身術”，使用之後可以暫時的隱藏自己的身形，但會被比自己功力高的修仙者用“天眼術”看破；
“神行術”，可以加快自己的移動速度；
“幻術”，可以在一定範圍之內釋放一個由自己操控的環境，但僅能對功力遠低於自己的人有效；以徐清凡現在的修為，施展幻術的話僅僅能對凡人有效。
“定神術”和“定身術”，分別可以用靈氣禁錮住他人的身體和元神，但也是僅能對功力遠低於自己的人有效；
“清涼決”，用來穩定和平復人的心神的道法；
“傳音術”，可以用來遠距離的傳音或者秘密的對某一個人傳音的道法。
不得不說，嶽清儒雖然功力境界在修仙界中遠遠算不得頂尖，但多年博覽群書之下他的確知識淵博，徐清凡還跟著嶽清儒也學會了不少關於陣法、煉丹、煉器、制符的知識，現在他也已經可以獨立佈置一些低階陣法或者一些低階的道符了。只是對於煉丹和煉器，則因為手中沒有什麼材料，所以只能作罷。
但讓徐清凡很鬱悶的是，他學習的這些道法都只是輔助性質的。關於攻擊和防禦的道法雖然也學過幾個，但都屬於木系道法的範疇，其威力之小不提也罷。
直到有一天，徐清凡決定要修煉那《枯榮訣》中唯一還算完整的道術——枯榮指。而這個決定也終於讓他無意中找到了《枯榮訣》妙用的冰山一角。
第十八章．沾花．
在那《枯榮訣》殘卷中，雖然關於修煉的功法殘缺嚴重，但還有一個尚算完整的道術，名叫“枯榮指”，是一個攻擊禁錮類道法。
按《枯榮訣》上的說法，這個道術威力極大，中了這個道法的對手不僅會受到一定的傷害，而且在很短的時間內就無法隨意的控制體內的靈氣。最重要的是，一旦被這個道法擊中，就很難驅除癒合。
只是這個道法畢竟還是有所殘缺，而且很多內容都要結合《枯榮訣》前面的文字來理解。因為前面的內容殘缺太多，所以當初陸華嚴對這個道法就並沒有怎麼注意。他看重的是《枯榮訣》中能讓他增加功力境界的功法，而不是增加他的神通的道法。
之前徐清凡受陸華嚴的影響，也沒有怎麼關注過“枯榮指”，但現在窘迫於自身沒有攻擊類的神通，無奈之下也只能寄希望於這個殘缺而且不知能不能練成的“枯榮指”了。
但這天徐清凡拿出《枯榮訣》的殘卷，翻到最後找到“枯榮指”的具體修煉方法。仔細地看了兩