所思。瑪雅編年史中，記有發生於九千萬年前甚至四億年前的事情。可是四億年前，地球還處在中生代，根本沒有人類的痕跡，瑪雅人卻把當時的地貌寫得清清楚楚。瑪雅人的天文學，知道每顆行星的橢圓形軌道以及銀河系的奧秘，有著西方當時無法相匹敵的豐富知識和記錄。這使他們心底發怵了，感覺到一種文化上的威脅，他們自身的存在感覺到威脅。對於《聖經》上帝崇拜者而言，在這種文化面前覺得孤陋寡聞了，就覺得有了威脅，智慧文明將慧性文明的餘緒視作為魔鬼，因為性慧文明超出了智慧文明的認知能力。書包 網 。 想看書來
左右腦的不同功用（17）
智慧文明還只是發展到石器後期時代的瑪雅人世界，是一個極其典型的“智長慧隱”時期，有幸儲存著性慧文明期的大量珍貴圖文記錄。可惜，在西方強權智慧的主導下，而且還是在神學的主持下，在十六世紀同樣仍然發生了“焚書坑儒”的毀滅性事件。由此也可以看出：西方的神學宗教文化與中國的道學文化和瑪雅的文化，根本就不是處於一個相同的文化層面之上。我們中國有的學者，將中國道學與西方的宗教和哲學相類比，覺得是一樣的，鬍子眉毛一把抓，那的確是太不瞭解自己的文化真諦，就心甘情願地替西方文化當轎伕，抬轎子了，而且抬得也太高了一點。實際上，西方文化的這種現象，也驗證了他們與秦皇漢儒其實並不存在本質上的差別性，都是愚智教育的必然結果。
事情的“來龍”，就先簡單地介紹這一點，方便我們後邊分析具體的慧性圖文思維開發方法。瑪雅文明毀滅的製造者……西班牙主教迪那戈？德？蘭達，後來卻又深入瑪雅人之中，進行了一番調查研究，這也就可能是神父們所謂懺悔的記錄，寫了幾本筆記介紹瑪雅人的習俗，以智慧解析民俗文化現象。這些現象，放在智慧教育當中去解讀，好像說得合情合理。但是，這一次有幸看了英文版和德文版的內容，一看原句，不禁啞然失笑，明白了其中的奧妙。其中，他曾經以智慧的視角，介紹瑪雅人有一種非常奇特的習俗：人們把斜眼睛、扁額頭看做是美麗或高貴的標誌。瑪雅人就採用人工的方法，來達到這樣的目的。嬰兒一降生就要接受洗禮，通常還要抱住嬰兒的臀部，使嬰兒坐立起來。小嬰兒乾乾淨淨地等待四五天後即將開始的一系列磨難。他原句中一些話，翻譯成中文，就是這個意思。小傢伙的頭上，被綁上頭板（一種專用的夾頭形的木板），用一前一後兩塊板把新生兒的額頭夾扁，一塊在額頭，一塊在後腦。這副頭板，要在嬰兒頭上固定若干天；等到取下後，小孩子一輩子都會保持扁平的頭形。瑪雅人眼中，夾扁頭型、壓低的額頭乃是至美的象徵。所有瑪雅人的側面人頭肖像，在瑪雅藝術品中看到的，都顯示這一做法在上層貴族階層中曾經極為普遍。
讀到這裡，撇開智慧教育以智解慧的強加性，別跟在西方和中國某些智慧解析者後面起鬨，誤以為這種現象是習俗，是怪誕不經，不要以為這是瑪雅人的審美觀，更不能將其形容成“像舊中國婦女纏足、男人剃髮留辮的陋習”一樣，認為瑪雅人也存在這種陋習。我看了一些國人翻譯後加的注語，真沒辦法，只有搖頭。這個是不可同日而語的，那的確是會讓內行人笑破肚子的強加附會。我有時都在想，幾百年以來，智慧文明都將望遠鏡、照相機發展到了非常巨大和精細的程度，怎麼就不能正確破解瑪雅人的這一“審美觀”？的確是有些奇而怪。
關於這段介紹當中的前半部分，大家以前也見過這張孕婦體內胎兒吸收天德地氣的圖片，也就容易瞭解胎兒在母親腹中發育的時候，就是一種頭朝地、會陰朝天的這麼一個生命格局和現象。
其實，以慧性圖文思維解析這種現象，我們就不難發現，瑪雅人在貴族中高度重視定向性、專業性、早期開發培養嬰兒的慧效能力教育。上面介紹的民俗中，就包含著兩項非常關鍵的人工慧性開發培養技術方法，而且這些方法非常高明卓絕，而且又符合人的生理發育特徵，都是深度慧觀下產生“知至”以後所誕生出來的人工技術方法。雖然顯得有點笨拙，不如中國祖先設定的某些方法高明，但是其中的生理理論，卻是尖端的生理科學。對於慧性的開發，可以說是法法中的。
左右腦的不同功用（18）
其一，像胎兒在母體內，是以百會吸收地氣能量，會陰吸收天德能量。而出生以後，由於骨弱筋柔，相當長的時間裡將會處於睡臥平躺狀態，無法及時而且正確地吸收天德地氣進入體內。此時，就需要父母或者老師採用人工方法，儘可能較多時間地將嬰兒扶直，使其