，守中執一。黃帝在這裡介紹的就是，一定要統於一，守中去執一，守中去統一，左右協調，天下也就易於治理。左右協同，慧智同運，共循天道之圓。為什麼後邊提了一句“左右執規”，左和右都同時規到圓裡邊去。這個“規”，是指的圓規，大家畫圓的時候用的那個規。什麼叫“矩”呢？矩是畫四方形的時候用的矩尺，也就是角尺。左右都執規，來達到那種尊道貴德，就能靜以制動，以正道剋制妄逆。
大家看一下這張圖，這張圖曾經發布過，但是大家並沒有細緻地看，可能因為大家已經習慣了智慧的思維。
帛畫中的左右
這個圖，考古界說可能是唐代時期的作品。大家看一看，裡面畫反了。大家注意到沒有，應該是左執規、右執矩，結果畫成了右執規、左執矩。不僅如此，很多禮治時代產生的作品，跟原有的經典是恰恰相反的。有這個現象。
中國文古和文言文的書寫方式，從右至左，從上至下，帶有極為明顯的左手書寫特徵。如果與西方的從左至右書寫方式對比，這種書寫方式更可以看出最初是左手書寫的設計。中國古代的這種完全不同於西方的書寫習慣，源於何時、起於何代，雖然現在已經湮沒在歷史的長河中，難以考察和獲得充分的佐證，從而充分驗證說明古代初期書寫曾經有一個左手書寫期。但是，從考古中所發現的遠古巖畫中，左手畫家佔的比例較高，以及依據“畫右面人像出於左手”的這種特點分析，左手書寫形成古代行文的從右至左、由上而下的格局，應當是極其自然的形成過程，時間遠遠早於禮制的形成期。
因為這種書寫方式，既符合天道的氣運旋動軌跡，又吻合於天氣下降的總趨勢，屬於人法天型的書寫習慣，這與古代尊天貴德的總趨勢是吻合的現象。而且，如果使用左手進行書寫，運用這種書寫格局方式，也是最為順手流暢。因此，仔細分析中國的書寫�