因為他覺得科學家的偉大是絕對的，不是相對的，而其他的偉人，則不一定是這樣了，例如林肯等等。
“成康，你覺得人活在這個世界上，當皇帝也是穿衣吃飯，做乞丐也是穿衣吃飯，這之間有區別嗎？”劉總表情變得平靜下來，意味深長地看著成康。
“一個命好，生下來就是皇帝，另外一個命不好，可能生下來父親就欠一屁股債，把房子抵押給人了吧。”成康勉強說出來，覺得自己的回答很荒唐。
白領突擊 四（6）
“啊，這是我聽到的最有趣的答案。”劉總笑著說。看來劉總經常拿這個問題來問下屬。
“你認為皇帝和乞丐是人生的目的嗎？”劉總又問道。
“恐怕沒有人喜歡當乞丐！”成康說。
“那也不一定。你看乞丐的好處啊，不怕丟了錢，也沒有人找他收房租，不怕停電停水，雖然不知道下一頓在哪裡，但是頓頓總是有吃的。”劉總說，“無牽無掛，也不是一般人能夠達到的境界啊。”
“那他沒有尊嚴。一個人沒有尊嚴，當什麼都無所謂了。”成康說。
“嗯，說得好。成康，你看我桌上的東西，茶壺就是茶壺的品質，不怕水燙，不怕碰磕，仙人掌不怕旱，這牆上的字，給人愉悅，啟發人思考。什麼東西都物盡其用。我稱這為品格，一個東西具有一個東西的品格。那你認為一個人應該具備什麼樣的品格呢？”
“己之不欲，勿施於人！”成康想了想說。
“這是《論語》裡的，怎麼講？”劉總說。
“對人對己，應該是一個標準，自己不喜歡的東西，不要強加於別人。”成康說。
“這是表面意思。這句話的精神核心是無我。用同理心去體察這個世界，當你不知道別人對一件事情的喜好時，換位思考一下，看看自己到了那個處境會是什麼想法，如果連自己都說服不了的事情，自己就要好好掂量一下，這個事情的出發點是否真誠。當決策權在你手裡時，在對待自己和別人，能夠達到公平，而不是利益向自己傾斜，一個人要做到這個境界，可以帶隊伍，當大領導。小領導靠技巧，大領導靠心胸和境界。”
成康聽得如痴如醉，這是自己以前從來沒有聽過的理論。
“成康，我們那時候讀書，總要探討人活著的意義，《鋼鐵是怎樣煉成的》那句名言叫什麼來著：既不要碌碌無為，也不要悔恨終身。你覺得人生的意義是什麼呢？”
成康想了想，說：“稀裡糊塗長這麼大，從來沒有想這個問題。”
劉總目光堅毅地看著成康，意味深長地點了一下頭說：“其實很多人都沒有考慮這個問題，但是這個問題如果考慮得差不多了，這個人的定力就有了。當然每個人的答案都不一樣，但是如果持續去思考它，就會獲得一個自己的答案。”
“您覺得人生的意義是什麼呢？”成康問。
劉總笑著說：“完成自己。一個人生下來只是一個生物人，受了教育之後只是一個具備人類積累的知識的智人。這個智人能夠幹什麼呢？能夠用這些知識去換飯吃，所以這個人還只是一個工具，因為人要吃飯啊，所以花了16年學習，大學畢業，你看我們獲得了什麼，只是一個換飯吃的機器。樹不需要這麼費勁，所以樹不需要學習。牛、馬也不需要這麼複雜。人的完成過程，從生出來父母餵養，到學校教育，你看看我們都是在社會的安排下進行的。參加工作了，父母、學校都不管你了，誰來完成你？自己來完善自己，自己要跟這個社會發生各種聯絡，這時候你完成任務的能力、溝通能力、生活自理能力、尋找配偶的能力、結婚組建家庭的能力，全是新的，這些都是完成自己的過程，這個過程完不完成得好，大有講究啊。”
“普通的事情經您這麼一說，好像都不普通了。”成康笑著說。
“是的，不普通就在普通中造就的。慢慢的，你就有了社會角色了，你是一個組織的成員、家庭的丈夫、團隊的領導，這些角色如何完成好？這學問又上來了。”
白領突擊 四（7）
“所以要完成好每一個角色！”成康說。
“對的。”劉總說，“你看，完成每一個角色就具體了吧，這就是完成自我的過程。這個過程有什麼主產品，什麼副產品呢？”
“啊？這個也用產品觀點來看？”成康驚訝道。
“這樣更加好理解。主產品，對大多數人來說，例如工作，就是掙回了錢養家，所以不停工作，不停往家裡拿錢，直到退休。”