夜語次，師舉東坡《宿東林偈》，且曰：“也不易到此田地。”庵曰：“尚未見路徑，何言到耶？ ”曰：“只如他道，溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身，若不到此田地，如何有這個訊息？” 庵曰：“是門外漢耳。”
宋代的文學家蘇東坡在廬山遊覽時曾經寫了一首詩：“溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈，他人如何舉似人。”這首詩以綿延不斷的溪流來比喻佛法無邊，並且解說了禪宗第一義，可謂寓意深刻。圓智禪師聽到蘇東坡這首詩之後對他大為讚賞，認為蘇東坡在思想上已與佛教子弟無二，但是此庵禪師卻不這麼認為，他說：“他連路都沒有找到，怎麼能到呢，現在的他也只不過是研究佛法的一個門外漢而已。”
自此，文人雅士經常用“門外漢”為典故，來表示外行或者是對某些事尚未入門之人。
■ 模特兒
“模特兒”一詞最早可以追溯到十六世紀。
1537年，義大利的馬爾柯修道士，首次用木料和粘土等材料製出一個人體模型，並用一些布料進行修飾。後來這種木偶傳到法國和荷蘭，被人們稱作模特。巴黎的一位女裁縫第一次將時裝穿在的模特身上，將模特第一次運用在服裝展示上。1846年，正由沃思領導著巴黎時裝潮流之時，沃思讓法國姑娘威意娜穿上他所設計的服裝進入公眾場合作進行宣傳活動，威意娜被後人公認為服裝史上的第一位模特兒。自此之後，歐美的服裝市場便開始有意識地訓練模特，用以新時裝上市的宣傳工作。這樣逐漸出現了服裝及各種行業的專業模特。
“模特兒”最初只存在於服裝行業，後來逐漸滲