第一章 出軌的定義
緒 論
人類從遙遠走來，歷經千百萬年的悲歡榮辱。人從哪裡來，要到哪裡去？人類自己也無法給出準確的答案，但可以肯定人類必定要在上帝的注視中繼續走下去，直到很遠很遠。
人類一思考，上帝就發笑，有可能是嘲笑、冷笑，也可能是微笑、狂笑，但為何不可以剛脆讓上帝笑彎了腰，讓上帝也思考！就好比電腦也常常讓人思考。
在茫茫人海混世多年，讀過許多朋友們的出軌故事，頗有些感觸。許多的人們在沒有具備一定的理論基礎的情況下就盲目出軌，盲目偷情和搞一夜情活動，結果造成許多的家庭破裂、妻離子散、情人反目的人間悲劇，於個人而言則往往是傷心流淚、痛不欲生、追悔之晚矣。而有的人正好相反，苦苦維繫著一份責任，陪伴著一個註定不會自己帶來幸福與歡愉的人，在愁苦中煎熬過一個又一個的春夏秋冬，或許會在夜深人靜之時發出一聲哀婉的嘆息，空嘆大好的青春年華如水東流去，此為人生之悲劇也。現在都講和諧了，這些根本就是與社會潮流相違背的。
家庭是社會的細胞，人是自然的恩寵，家庭在人類社會的進步中，起到了任何一種人群組合形式都無法比擬的作用，而人的一生不過短短百年，人生應以快樂為本，每個人其實都是以一個勝利者的姿態來到這個世界的，身上都印記著祖先上百萬年進化的悲苦與歡樂。人，不容易啊！我們應當以一種嚴肅的態度來對待家庭問題，也要以一個積極、樂觀的態度來愛護自己，珍惜自己。這二者雖然存在著矛盾，但也有其同一性。
不能說出軌已經尉然成風，但出軌已經形成一個社會問題，每天、每年，因出軌問題而引發的民事訴訟案、離婚案甚至為引發的刑事案件讓本來已經以極重負荷執行的社會法律系統更加的焦頭爛額，多少家庭裡的多少人因出軌問題怏怏不快、鬱鬱寡歡。
心靈的快樂才是真正的快樂。人只是自然的一份子，但人有著其它物種所無法比擬的思維和意識，人類在茫茫宇宙中的這顆藍色星球上，創造了燦爛輝煌的文化與思想。做為一名人類文化、文明的受益者，我深深的感到自己身上的責任重大，對自己身處一個社會變革時期所肩負的歷史史命倍感義不容辭。結合朋友們的經驗及我這些年來的理論學習與實踐，我認為應該對“ 出軌”這個敏感問題進行一下理論的探索了。
摘要：
本文從心出軌、身出軌、身心諧出軌三個出軌層面切入，得出了出軌的定義，就如何看待出軌這一問題上，運用辯證唯物主義的觀點從人類進化、道德的形成，人類社會的發展，男女性感差異等方面進行論述，得出了出軌是人性中的一個必然的結論之後，又結合當前社會現實，從素質、文化等方面對出軌問題一一展開論證，論證了出軌不僅僅和床有關有情感有關，其實出軌完全是集文學、心理學、性學、醫學、哲學、社會學等等學科於一體的理論體系指導下的複雜事件。文中也探討了人類的情感問題，就當代社會對人類情感意識的影響問題也提出了一系列的觀點，是作者對社會進行的大量研究和實踐的一個總結，以論文的形式面世，是一篇頗有新觀點、新理念、新思潮的社會學理論探索文章，在對現實具有理論指導意義的同時，也是一篇頗具開創性、新穎性、可讀性的嘔心文學力作。
關健詞：人性 道德 素質 責任 情感
第一章 “出軌”的定義
出軌的劃分
軌，何謂軌？正常行駛的道路即為軌。在“出軌”一詞中我認為通常意義上軌是指家庭，結婚了成家了就有軌了。出軌就是背離家庭或家庭裡的人；想了或做了對不起家庭或家庭裡的人的事，多數人認為出軌主要是指情感上或身體上的對配偶的背判。
前人已經為出軌劃分出三個層面，一是心出軌，就是人在家裡，心跑哪裡不知道，面對著電腦或捏著手機，弄些文字或語音的東西出來，或是靠空想獲得一種精神上的滿足感。二是身出軌，心裡想著家或家裡人，但身卻在外面做了不該做的事，好象是得到了身體上的滿足，做完了回家去當什麼事都沒發生過。三是身心諧出軌，心裡敢想，實際上也敢做，身心諧得到了一種空前的滿足，好比一頭困獸在忽然之間就得到了自由。這是比較複雜的一種出軌方式，本文的重點，就是著重於探討這種形勢的出軌。前人的這種劃分是有道理的。可出軌不比年青人談戀愛，想怎麼愛怎麼愛。有人在出軌的的過程中栽了大跟頭，有人在出不出軌的猶豫中遲遲未決，有人在出軌的同