不足”之後，就沒有其他除了工作之外值得做的事情了嗎？ 實際上，生產力的迷惑作用已經變得更加致命了。想一想雷·克勞克在本章開頭的話。當克勞克活著的時候，他的成功哲學—能帶來許多漢堡包，張貼在每一個麥當勞的標誌上。從克勞克的觀點來看，“老年”等價於發出惡臭的腐爛的東西！難怪許多美國人在認識到，當即使收入很高，但是他們討厭自己的工作時，他們就癱瘓了。如果他們不再作為一個生產者發揮作用時，他們就會被丟棄到肥料堆裡嗎？ 在雷·克勞克成為美國人的偶像以前，丁尼生的《尤里西斯》揭示出了曾經英勇的征服者失去了對英雄和利益的追求時所承受的心理痛苦。他的比喻意義深遠：武器沒有擦亮而在生鏽，以及與之相對的在陽光下英勇戰鬥。誰能讀懂尤里西斯的厭倦感而不想到鮑勃·多爾（Bob Dole）服用萬艾可的情況，因為他不再能從不斷的###中恢復活力？丁尼生的暗示的字面、簡單化的解釋是：如果你沒有像尤里西斯在圍攻特洛伊城時取得的那樣的成功，你就再也不能停止。當你的“武器”不再有用，你就相當於已經死去了，下這樣的結論是否太突然呢？  。 最好的txt下載網
粗俗的個人主義……發瘋了
大約在威廉·詹姆斯抱怨由於人們對成功狗母的特崇拜而產生的“道德軟弱”的70年後，克里斯托弗·拉什（Christopher Lasch）在他的經典作品《自戀文化》中把評價與現代的精神病學結合在了一起。在這個對美國人的態度和價值進行的苛刻控告中，拉什認為，自力更生的人—美國夢的原型化身一開始是發跡的，因為自力更生的工作倫理在個人積極性的基礎上為社會靈活性鋪平了道路。 個性、自治、獨立和成功的動機促使人們在自給自足的或自我指導式的事業（馬塞特頓的個人願望的概念）中發現自己的個性。這種對事業的熱愛有許多意義，它成為了個性的要素，取代了血統、信仰關係，以及所有其他的鑑別資料，這在歷史上形成了推斷和設計“我們是誰”的基礎。 正如拉什所指出的那樣，當我們把征服了西方荒野的先驅者或改變了商業世界的企業家們奉為名人時，我們應該記住，這些現代英雄們離開了社會去追求個人的事業發展，把這作為可以獲得滿足感的舞臺。因為人們逐漸相信，個人成就感是他們心理安寧所依賴的—自力更生的人變成了自給自足的人，為了社會利益而做事情，慢慢地但是穩固地走上了馬拉車的道路。  
冒險厭惡症（1）
愛比克泰德的哲學理論認為人們對事物的不同看法將會直接影響這個人的精神反應和行為選擇。同樣，很自然地，愛比克泰德認為，人們應該迅速應對生活中出現的種種挑戰。不幸的是，在這一點上，愛比克泰德看得並不透徹。 成功導致的最具破壞性的後果是它完全改變了人們對於行為需求的看法。幾乎每一個精疲力竭症患者都認為：繼續對他們的能力進行評價將會危及他們透過成功而獲得的物質、個人尊嚴和與他人之間的良好相處。因此，在取得了輝煌的成就之後，許多人發現自己不願意嘗試具有建設性的變化，心理學家稱這一心理為“冒險厭惡症”。 當我們每個人成年以後，由於年齡的增長或者人生階段的不同，我們都會自然地產生冒險厭惡的心理，但是，這種自然產生的冒險厭惡心理和因成功而導致的冒險厭惡症完全不同。社會哲學家得出了一項未經證實的理論，這一理論認為：年輕人和老年人對於不達目的誓不罷休的做法看法完全不同。年輕人大多認為不這樣做的人是不明智的，而在老年人中，“只有傻子才這樣莽撞”和“慎思而後行”的想法是很具代表性的。 由於成功而導致的“冒險厭惡症”將可能發展成精疲力竭症的症狀，如：個人障礙、重複行為焦慮症和管理者對企業的故意破壞行為。由於成功而導致的“冒險厭惡症”會導致嚴重得多的不良情緒，這種冒險厭惡症的最明顯特徵是靜止型恐懼—患者不僅害怕嘗試新的事物，而且由於心理代償機能的減退，患者對所面臨的情況拒絕採取任何主動行動。 吉姆是由公司的人力資源督導介紹到我這裡的病人，他今年39歲，在一家大型電子產品製造公司擔任高階副總裁，主管產品銷售。根據他的人力資源督導的描述，自從被公司領導提升到管理層後，吉姆變得越來越難以相處了。在吉姆擔任新職務的3個月中，他不斷地利用職務之便中傷他直接領導的職員，吉姆宣稱“他們沒有能力從事新的挑戰性工作”。而且，有好幾位副總裁投訴說，吉姆獨佔公司戰略、市場指示、銷售預測等資訊，