不明確表態就要離開他。一聽到她要離開，勇石也有些不安，但他還是不願意去想結婚的事。
已婚的人常常會勸未婚的人不要結婚，還說：“結婚就是現實。”“婚姻就是愛情的墳墓。”
這句話往往會觸及像勇石這樣逃避現實的人的痛處。像勇石這樣，就是存在一定的心理障礙，或者說他有一種“警戒性人格障礙”，這樣的人愛情總是很不幸。他們被慢性空虛所折磨，不能正確對待自己的感情和責任，自我形象和自我意識很不穩定，是“不能愛”的人。但這不是勇石一個人的問題，很可能是我們大家共同的問題。
美國心理學家的研究結果表明，如果無法理解火熱的愛情無法持續很長時間這個道理，婚姻面臨破裂的可能性就很大，結婚後還一直鼓吹浪漫的話，離婚的機率也會非常高。福樓拜的小說《包法利夫人》中的愛瑪就是如此，她無法放棄對婚姻生活的浪漫幻想，因此在現實和想象中總是感覺受到拋棄，最終以自殺告終。
人們的心理並無二致，結婚後我們都想透過與配偶的關係來實現以前曾夢想過的愛情。但配偶絕對無法填滿我們的空虛。他不會搭救你，或者讓你變得更加完美，他只是望著你、照顧你，但無法滿足你的這些迫切願望。對方不能幫我們完成理想的生活，儘管這是一件理所當然的事，但我們還是會為此憤怒，為此討厭我們的配偶。如此，對不可能的事情始終抱有期待，正是婚姻生活中關係緊張和爭吵不斷的原因所在。
我們應該銘記，婚姻本身並不是愛情的墳墓，我們錯誤的行為或許有可能在瞬間把婚姻變成愛情的墳墓。
男人與女人的差異也是在婚姻生活中造成矛盾的“主犯”。在害怕孤單、易受傷害、渴望愛情等方面，男人和女人是相同的。但是，女人重視的是親密；與之相反，男人則更加重視自律性。而且女人喜歡共享感情，喜歡互相溝通；但是男人並不喜歡。所以，兩個人有時會針鋒相對，再親近也會感到陌生，會成為對方的“親密的陌生人”。在這裡要說的一個壞訊息是，天底下沒有比夫妻雙方相互留下的傷痛更深的傷痛了；好訊息則是，夫妻雙方可以戰勝所有這些憎恨，並保全婚姻。這就是生活和婚姻的真相。而如果我們不能正確理解婚姻的本質，被自己的心理障礙所左右，就不可能享受到愛與婚姻帶來的快樂和滿足。
6。結婚，結了會後悔，不結也會後悔（2）
在現實中我們可以看到，對婚姻生活心懷不滿的大部分都是女性。女人認為婚姻生活中存在的問題會比男人所認為的更多；在幸福感方面，女人也沒有男人容易滿足，她們還認為結婚並不幸福。所以，女人會在離婚和其他方面想得比男人更多。
關於這種現象，社會學家維西？伯納德認為，女人和男人的婚姻生活觀是截然不同的，這使女人會比男人付出更高昂的結婚代價。另一種研究結果也顯示，婚姻中，在精神健康和心理穩定性方面，男人比女人更低。
對於婚姻的未來走向，伯納德預言——不管以何種形態存在，婚姻還是會持續。雖然說男人和女人對婚姻的要求不一致，也無法一致，但只要有人類存在，男女之間的婚姻就會持續。所以，不管婚姻的形式如何變化，女人和男人從對方那裡得到快樂的同時，也會感到失望，這一點是不會變的。
婚姻在本質上是悲劇性關係，因此從對方那裡無法得到滿足的慾望會促使恨惡變得越來越深。但在說明婚姻的本質時，如果用到“憎恨”或“憎惡”等殘酷的字眼，我們依然會被嚇到，以至於身體都會不由自主地蜷縮起來。如果是多愁善感的人，那就更無法接受自己心裡已經對配偶產生憎恨或憎惡的感情。
但這就是現實。妻子和丈夫雖然可以親密無間、融為一體，但夜以繼日的戰爭也會一直持續。憎恨可能會一閃而過，也可能會深深地紮根在心底；憎恨可能會表現為一種過激的語言暴力，也可能表現為掐住對方脖子的暴力想象。有時連我們自己也會被自己的想象嚇一大跳。
夢想和現實之間的矛盾同樣適用於婚姻生活。結婚後，隨著浪漫感覺的消失，我們就只能在單調重複的日常生活和經濟壓力中掙扎。有時候，我們甚至會把配偶看成是自己不幸的原因，想極力掙脫對方的束縛，我們錯誤地以為，擺脫對方就可以讓一切重新開始或擁有別樣人生。如果想要維護好婚姻生活，就要相互關心和尊重，不要給對方造成不能恢復的傷痛。尤其要剋制那些破壞信任或給對方造成嚴重傷害的話語和行為。
要是有一對夫妻總是在標榜他們多麼多麼幸福的話，那