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我當下就決定，晚上回去就把《洛神賦》背下來。就算不為了中華文字之神韻，僅僅是為了柳老師，我也一定會如此。
……
這天夜間，仍然是陰神出遊，來到狀元橋頭。風君子已經早到了，正坐在那裡搖頭晃腦，口中唸唸有詞：“……神光離合，乍陰乍陽……”原來他也在那裡背《洛神賦》。
我在一旁感慨道：“這麼好的文章，為什麼我們的課本中沒有呢？也不知道編教材的那些人怎麼想的。”
風君子點頭稱是，突然又問我：“石野，你知道曹植是怎麼看見洛神的嗎。”
“《洛神賦》我背下來了，這是一種意境，他在意境中見到了洛神。只可意會不可言傳。”
風君子看了我一眼：“你背下來了？好小子呀，比我還快！……我問你，你看見光了嗎？”
我愣了一下，他突然又問起我的丹道修行來了。我看見光了。我把我修煉中的感受原原本本的告訴了他。他也沒有表揚我，只是點著頭說：“嗯，‘上帝’的第一層含義你已經明白了……不要急，這‘太陽不落山’的功夫急不得。採藥成丹，先武火後文火，需要慢慢來，將精氣化盡才行，你就慢慢去修煉吧。既然你靈丹已經初成，按照規矩，我應該教你一手應用的法術，就教你一個‘圓光鏡’吧。”
風君子又跟我講起了規矩。我發現這些規矩他從來不提前跟我講，每到一段時間就冒出來一個，就像不到地步他自己也想不起來一樣。我現在有點懷疑，他並不是真的不想提前告訴我修行人的規矩，而確實是他自己沒想起來。人的心理就是這麼奇怪，風君子不太喜歡那些規矩，又不得不守那些規矩，恐怕在教我的時候，有意無意間就給忘了。
“圓光鏡是什麼東西？”
“其實你見過，上次我用青冥鏡施展過這個法術，風月青冥鏡你自己還鑽進去了……傳法術也要根據弟子的不同，你用的法器一直是青冥鏡，所以我才想起來這個。嚴格的說起來，這其實是佛門的功夫，但偏偏適合你，……學圓光鏡的時候要注意了，不能隨意對鏡出陰神，你上次對鏡出陰神，是我作的法，下了靈引接你出來。以後你自己作法，千萬要注意，不要進去出不來。……你乾脆就站在外面看，自己不要進去。”
風君子的話越說越玄妙，本來我很難聽懂，但巧就巧在，我確實有過“風月青冥鏡”的經歷，所以勉強聽明白了。其實圓光鏡這種法術古已有之，在歷代文人筆記中也多有記載，寫的最形象也最玄妙的是《聊齋志異》中的“嶗山道士”。嶗山道士剪紙為月，月中有光影，邀月到眼前，可以入鏡讓嫦娥伺酒。這當然是一種文學化的表現手法了。
風君子教我的圓光鏡，並不是一面實際的鏡子，而是眼前的一輪圓光。這一輪圓光不是憑空出現，必須要有修行道法作為基礎。而對於我來說，這道法根基就是“太陽不落山”的卯酉周天。風君子對我講了圓光鏡的心法（徐公子注：此處暫略，到石野實修的時候再介紹。），但是沒有講口訣。他說這是佛門“鏡花水月、光影門頭”的境界，他自己也不知道口訣。
鏡花水月一場空，光影門頭莫迷留。
我雖然不懂佛法，但是似是而非也聽說過這方面的說法。一聽“鏡花水月”這幾個字，心裡就犯嘀咕。看書上神仙高僧一旦提到鏡花水月，都是鼻孔往外出氣，一幅不以為然的樣子。十個人有十一個說這鏡花水月是一場空，勿要沉迷等等，多出來的那一個是旁邊幫腔的。心中有疑，就開口問了風君子這個問題。
風君子笑了：“你根本就不知道什麼是鏡花水月，還談什麼看破光影門頭？其實佛門所談的各種眼神通，多半是從這光影中來。你有天生陰眼，我沒有道理不教你天眼神通，根據你童年的經歷，常常能預知未來，那就是慧眼的一種，我更應該教你圓光鏡了。圓光鏡用好了，就是眼神通！……只不過我沒有口訣，你用的時候，可能會碰到點麻煩，要有思想準備……”
學道遇到麻煩，我早就有思想準備了，上次被蛇咬一口差點沒送命！關於風君子說的十三道天劫，我已經經歷了色慾劫和身受劫，在大藥和靈丹之間的天劫叫作“魔境劫”。難道風君子教我圓光鏡和這魔境劫有關？反正後面的六重天劫我已經躲過去了，如果是人劫的話想避也避不過，自己多加小心就是了。
沒有口訣？我突然想起來風君子教我“太陽不落山”的時候，他自作主張把口訣換了，把老子的一句話換成了上帝的一句話。如此說來，只要境界到了，信手拈