第108部分(2 / 4)

小說:明末風暴 作者:卡車

後果……那種黑暗得幾乎窒息的夢,就算是到了欽州之後,偶爾也會來糾纏他。他的床頭之下,始終藏著一柄刀。

凡是阻礙他改變那悲慘歷史的,他只有一刀。

小蓮端著杯子走了進來,她見著齊牛,便橫了一眼:“老牛,你這次又讓小官人親身涉險,這筆賬……我給你記著了!”

齊牛默不作聲,俞國振知道他是個性子執拗之人,如今正在想問題,打擾不得,便拉著小蓮道:“這事原本怨我,只此一次,以後必不再犯了……對了……那位徐先生如何了?”

“癸泉子道長給徐先生主僕檢查了身體,說那位顧僕受驚過度,需要調理一番,徐先生自己倒是無得……”

正說徐霞客,門外就傳來徐霞客的聲音:“俞公子……俞公子!”

俞國振書房外,自有模範夥的家衛值守……除了小蓮等寥寥數人,其餘人要想進入,總得通報。…;“請霞老進來吧。”俞國振笑道。

徐霞客一臉興奮的模樣,絲毫沒有跋山涉水同時則經歷生死之險的疲憊,他見著俞國振,立刻道:“俞公子,你那個問題,我想明白了!”

“咦?”俞國振愣了愣:“果真?”

“對,我想明自了,為何《山海經》中聳述的諸多異獸,如今都已經消失不見,為何孔子還曾見麒麟,如今也是失了蹤跡……原因我想明白了!”

“哦,霞老說說,原因到底是什麼。”

“是因為滄海桑田,它們所生存之境發生了變化,而它們自己卻不能適應這變化,故此滅絕。”徐霞客興奮地掏出一個小布包,包裡盡是螺殼:“我在蟈人寨子裡找到了這些,是夾在石縫中的,不是炯人吃剩的……原本炯人所住的群山,應是水下,地面上升,海底變成了山上,故此這些螺類便死了。同樣,《山海經》中所載之物,周圍生存之境發生了變化,有的能適應,便留存至今,有的卻無法適應,終究滅絕。”

俞國振目瞪口呆,這也可以!

“霞老……為何會想到這個?”好一會兒之後,他又問道。

“前幾日得俞公子指點,看《欽州志》中所弓《杜氏通典》之文,又在炯寨中見過蟈寨的風俗。據垌人自言,他們先祖原本是隨伏波將軍馬援南下的將校,後奉命鎮守於此,於是世代成為炯主頭目。當時老夫便想,原是“沒種,奈何蠻習,再一細思……原因丹他……所處蠻夷之地……生存之境發生了變化。由此,我再推之……”

俞國振覺得自己下巴有些不穩了。

他重視徐霞客,不僅因為他是大遊龘行家,更是因為他是如今讀書人中的異類,就象已經去世了的徐光啟,還有已經成為俞國振摯友的方以智,他們不僅飽讀詩書,同時對於探索自然奧秘,有著一種執著的精神。

徐霞客方才提出的觀點,簡單地說,就是八個卓:物競天擇,適者生存!

這也是達爾文進化論的核心,對於自然科學來說,這是劃時代的進步,將之擴充套件到社會學上,便是世道必進,後勝於今!

只不過,歐洲人是從自然界推演到人類社會,而徐霞客卻是從人類社會逆推到自然界,這就是兩者間傳統文化的差異之所在,比起歐洲人,中華更重視人倫與社會!

俞國振還沒有回過神來,徐霞客嘖嘖地道:“原來是如此簡單之事……也就是俞公子洞察玄機,能窺此細微。”

“這只是細微?霞老,你這可不是細微,這是天地演化之道,是萬世變遷之本!”俞國振深吸了口氣:“霞老,你所說因為身處環境變化而有些生存至今有些則滅絕之事,我用八字言就,就是物競天擇,適者生存!”

“不錯,不錯,果然是物競天擇,適者生存!只此一語,就道盡天地演化之道了!”徐霞客連連點頭,俞國振這八字,確實準確地概括了他的意思。

“霞老,你記得那《杜氏通典》所說,蠻夷之習,類於我中華之上古麼?”俞國振又道:“為何我中華得水土膏美之中原、江南,蠻夷則漸僻居於荒山邊遠之地,無非是我中華聖賢頻出,代代有所增進,比起蠻夷,更適應天地之變化罷了。蠻夷不變,我中華能變,故此中華進而蠻夷不進。若是我中華亦不變,則必為後來者所超越,長此而往,便如現今之蠻夷!”…;說到這,俞國振聲音忍不住提高了一些:“這又是八個字,世道必進,後勝於今!”

他原本以為,就算是徐霞客這般眼光見識的人,也沒有那麼容易接受他的觀點,卻不曾想,徐霞客連連點頭:“是極,是極,原本就該是如此,上古之時,刀耕火種茹

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