上說，新襄初等學堂的規模已經不遜於後世的一些正規學校了，但這是有特殊原因的，崇禎八年九月正式入學的二年級生，乃是那年從南直隸接來的難民，故此人數會有暴增，而今年又從南直隸運來了兩萬有餘的難民，人數也再度擴大。
“嵩陽白鹿，應天嶽麓，皆不及此，小蓮做得好大事業！”聽到這個規模，方子儀也不禁動容。
讓接近三千名孩子免費上學，而且還要負擔他們的衣食住宿，這可是了不得的善舉！方子儀嘴裡贊著小蓮，眼睛卻看向俞國振，目光裡滿滿的都是溢位的情誼。
此前她也聽說俞國振辦了所學堂，還以為最多就是幾十號人就讀罷了，現在來看，規模如此之大，這當真是更勝過四大書院的盛舉，如果堅持下去，必成驚世駭俗的偉業！
三六八、華海宴平江河清（四）
“南海之器量，非愚兄所能度測，其人智謀深遠、果敢勇絕，能為人所不能，唯古之聖賢，方能如此也。惜哉，其人甚智，卻不好孔孟，不喜程朱，不讀陽明……”
寫到這裡，萬時華放下手中的筆，整理了一下思路，又回看了一下自己的書信，“南海”乃是俞國振的代指，他被封為南海伯。再度提起筆之後，萬時華又寫道：“自奉賢弟之令而來，所聞所見，頗為感慨。南海真天下奇才，若能為我同道，當奉為盟主，宰執天下，大同可期矣！”
寫出最後這一句話時，萬時華不禁笑了一下，自己與俞國振打交道才幾個月，從最初對他頗有成見，到現在佩服得五體投地，變化之大，著實驚人。這封信裡面的內容比較重要，故此他不會透過新襄的郵驛館寄出，而是會派自己的僕人，將之送到金陵起。
用不了多久，正在金陵的張溥就能收到這封信吧。
在得知萬時華將來俞國振幕下充任調研後，張溥便乘夜見了萬時華，以復社同愾相激勵，託他打探新襄的虛實。張溥不是蠢人，他與俞國振打過這麼多的交道，特別是崇禎八年在史可法幕下時，被俞國振反反覆覆抽了臉。他認識到，對於復社來說，俞國振是一股無法控制的力量，因此，便想到了萬時華。
萬時華為他以國家大義、清流事業所激，也慷慨接下了這個工作。原本他覺得這個工作並沒有什麼，只是看看俞國振是不是復社同道之人，可到了之後，他覺得自己越來越看不透俞國振了。
“使鰥寡孤獨廢疾者皆有所養……這是聖人都沒有做到的事情，可是在新襄，南海伯卻做到了！”
若說對此不心生敬佩，那就純是自欺欺人。萬時華科場失意，鬱郁不得志。原本對於朝廷的一些制度心生不滿，可到了新襄之後，不僅一年有一百兩銀子的收入，也眼見新襄一系列的舉措，使得有真才實學的人才脫穎而出，他心中極是羨慕。
門外傳來了號子的聲音，那是晨練的標誌。新襄如今的規模，舊有的城牆已經無法起到防護作用。而且以新襄如今的武備狀況，也無需城牆保護。
每一個新襄百姓，就是城牆的磚石，甚至連那些裹著小腳行動艱難的老太太，也不例外。萬時華初來新襄時，因為不懂這裡的規矩。一些不允許開放的地方，主要是研究所，他也想跑進去檢視，結果被小腳老太逮了幾回。
這些老頭老太，都是俞國振千里迢迢從南直隸救來的，他們能活下來，而且活得老有所養，全是俞國振的一份心意。他們對此也是極明白的，其中的感激。甚至還勝過那些年輕的少年——養老送終，可是人倫大事，他們當中大多數都失去了親人，就是新襄在為他們養老送終！
而且最初來的老人當中，已經有一些病逝了，這些病逝的老人，被葬于山崗之上，雖然墓地不大，可收拾得非常整潔。墓誌銘中對逝者一生多有褒揚。最重要的是，新襄市政每到元宵、清明和七月半。就會專門遣人來燒紙祭拜。
這種終極安慰，對於增加老人的歸屬感極為有效。這些老人並不是坐吃閒飯，在他們的強烈要求下，俞國振也給他們安排了工作：商業與服務業。
就是在新襄的各個居民區、工坊區小商鋪裡，出售一些零碎的雜貨商品。既包括一些新襄產的小吃，比如說各種果脯、花生、葵花籽、瓜籽等等，也包括一些日用雜貨，象是針頭線腦、金屬釦子、玻璃珠花和布鞋襪子。他們的貨物是由新襄市政統一配送，在某種意義上說，他們開辦的小商鋪類似於後世的小型連鎖超市，只不過他們的規模更小。…；
每日賺取的利潤，都歸於他們自己，這樣加上新襄提供的最低生活保障金，他們不僅生計無憂，就是吃魚吃