‘州之外，他們不得不派個使者來見羅九河，只推說尚有他事，只能暫時離開。
到了七月三十日，也就是離開金陵十四天後，他們抵達了福‘州府。
四二四、萬里驚濤閒庭渡（四）
“天如沒有下船？”
田常到了巳時帶著淫笑來見張溥，把張溥的艙門敲得震天響，張溥實在無法裝睡，只能開啟艙門請他進來。
“你昨夜下船了？”
“都說福清女別有風味，自然要下船去品嚐一番。”
田常哈哈大笑起來，他的國丈家人身份，除了在蓬萊號上不大好使外，在別處還是相當好用的。至少那位紅牌，聽聞他的身份之後，便膩纏得他筋酥骨軟，也算是將今日的疲憊掃空了。
“船就要走了吧，田兄何不與我一起出去看看？”
“看來天如是不願意見我啊。”田常一邊說一邊瞄了張溥的那張桌子上的紙一眼，那上面寫著“新襄學術”四字，一篇文中全是勾抹塗寫。
這是萬時華寄給張溥的一張《新襄學術》，因為文章來源有限，俞國振暫時將之辦成了學術報刊而不是雜誌。
正是載有那篇《從屁股到腦袋》的那期，隨報紙寄來的還有一封熱情洋溢的信，說是“華夏四千年興亡之根源，盡在此文中矣”，萬時華甚至說“先師道統，今聖再傳”——在他信中，簡直將俞國振擺到了儒家正統道統繼承人的位置上。收到之後，張溥回信裡嚴厲批評了萬時華，可萬時華接下來的信中，雖然沒有再如此無限拔高俞國振，卻再三邀請張溥來新襄看一看。
所謂“眼見為實，耳聽為虛”，但是張溥不能不為自己此行可能遇到的事情做準備。他想得到俞國振在財力上的支援，同時又不想看到俞國振的文章繼續“謬種流傳”，正是這種複雜的心思。讓他沒有在路上立刻去求見俞國振。
他還是想把一切事情放到新襄來說。
兩人打著哈哈，說些不著邊際的風花雪月。然後緩緩踱到了船下。
景色沒有什麼好看的，至少在張溥眼中，一切都很枯乏。但就在他想要回到船上時，碼頭外卻亂了起來，緊接著聽到有人喝斥、驚呼的聲音。
沒過多久，卻見一頭大狗熊緩步行來，那狗熊渾身油光發亮，而且熊身上還坐著一個道士打扮的人。此人雖是出家人裝飾，卻油頭粉面，鬚髮衣裳都拾掇得極為順溜。
江湖上耍把戲賣戲的。有牽猴兒的。自然也有牽熊的，不過象這道士模樣，怎麼也不象是那種人。
“兀那道士，休要過來，你那熊……休得驚擾了貴人！”
田常的僕從沒等道士靠近就呼喝起來。他們手中倒是沒有兵刃，看著那大狗熊，心中多少有些發毛：這道人看來果然有幾分神通，否則如何能將這狗熊收得服帖？
道人哈哈笑道：“休懼，休怒，休嗔怨，爀驚，爀惱，爀惡言……貧道只是想問一下。這可就是去往新襄的蓬萊舟？”
“正是，你想怎樣？”
“自然是搭船前往了。”道人輕輕用手拍了拍座下狗熊，那熊擺了擺大屁股，便向著登船處繼續行去。道士騎在熊身上，眼睛卻四處亂瞄，只不過他眼睛見著漂亮的福清女倒毫不停留。可看到秀氣的年輕男子，倒是移不開了。
碼頭上的混亂，也吸引了正準備回華清號的俞國振，在看到這個騎熊而來的道人後，俞國振先是一愣，然後笑著回頭道：“安民先生，見過騎熊的道人否？”
“倒是未曾見過，莫非是個有道行的？”茅元儀也開了個頑笑：“就是不知是截教還是闡教。”…；“道士呀，休再往玄都觀前種桃花，休再將玉印換酒胡姬家，休再向邯鄲店裡爭遲差，休羨他紫閣畫堂金作馬，自有個冷泉煮石野生涯，遙聞得白玉京中花已發，便高臥鶴背入雲霞……”
那道士騎熊而來，眼中顧盼輾轉，頗有旁若無人之態，到後來，他乾脆敲著漁鼓唱起了道情。俞國振聽了心中一動，原本這道人騎熊而來，形狀就頗為怪異，讓他有幾分興趣，聽了這道情，更有與之一談的心思。
與當初宋獻策欲鼓歌打動他時惺惺作態不同，這道人舉手投足泰然自然，深得自然之趣味。
故此他笑吟吟背手而立，只等那道士近到前來。
道士到他身前之後，稽首行禮：“二位相公，貧道有禮了。”
“道人慾入白玉京，為何棄鶴騎熊罘？”俞國振頷首示意，然後笑著問道。
“實是修行不足，身軀頗重，鶴不能承也。”騎熊道士一本正經地