三十萬人；其次便是新杭，廣闊的沼澤、溼地，需要大量的勞力去開拓，二十萬人放在會安，葉武崖卻仍然嚷著人手不足。再其次才是新襄，新襄人口如今也有十餘萬，已經和老欽‘州城連在了一起。…；
“出什麼事了？”俞國振問道。
“林儉學，丁富貴，你們都過來。”葉武崖向後說了一聲，不等船靠好，便跳上了碼頭：“官人，西班牙人在呂宋屠戮咱們華夏人了！”
俞國振的頭皮“嗡”的一下炸了起來，他眼中寒光閃動：“什麼時候的事情？”
“兩個月前便動手，接到官人上回的指令，我專門遣人去了呂宋一趟，得知這訊息，還帶來了兩個逃出來的華夏商人。”葉武崖臉上怒意盎然：“慘不忍言！”
船這時靠好，兩個瘦骨粼峋的華夏人上了岸，一見著俞國振，便大哭拜倒：“海外棄民林儉學、丁富貴，拜見南海伯殿下！”
俞國振聽這二人口音，似乎是閩地一帶，他示意葉武崖將二人扶起，然後溫聲道：“究竟是怎麼回事，你們說，我聽著！”
（注：玉米的產量參考了《山東省農業經濟統計提要（1949~1980）》中1949~1958年山東玉米畝產。土豆產量參考了門福義《馬鈴薯栽培生理》第一章中對1950年全國馬鈴薯種植資料的記錄：播種2339萬畝，總產87億公斤，平均畝產372公手。那種以為引進玉米、土豆，立刻農業革命的想法可以休矣。感謝JADEYU的慷慨打賞，感謝大夥的打賞和月票！）
四九一、異鄉喋血招怨魂（三）
因為知道俞國振的心意，俞國振首先是一個民族主義者，所以葉武崖等在海外，自稱是華夏之裔，而不是明人。不過別人稱他們為明人，他們也不會反對。
在外，他們一向以華夏之裔自豪，無論是在面對東南諸島的黑瘦小子，還是面對金髮碧眼的紅毛番佬，整個新襄體系之下的百姓，都有一種自信。因此，在新杭和會安，當地土著欺負華夏人是絕無可能的事情，當然，新襄的諸多法律也嚴禁無端去欺凌其餘諸族。在新襄這充滿活力的體系下，其餘諸族一向被視為華夏族的預備隊。
比如說在會安，每年都會有教化考試，能熟練說漢話、掌握一千五百個以上常用漢子，在會安工作滿三年，便可以參加教化考試，考試透過，便可以得到一張“紅卡”，這便是歸化人的身份證明，當執有紅卡年限滿了五年，其人便可被視為華夏族一員，完全納入新襄體系之內，無論是在薪水還是在教育、醫療方面，都能享受到華夏族同樣的待遇。
這個待遇可非同一般，就拿入學來說，非華夏族裔只能讀初等學堂，也就是學習五年，而且要承擔兩倍的教育費用。
任何膽敢到會安、新杭欺凌華夏裔的人，無論其所用手段是賣切糕還是其餘什麼，其後果都是一個。
新襄控制的諸多礦山裡，對於最底層的苦役的需求永遠不會飽和。三到五年礦井下出來，如果還不聽話。沒有學會對華夏族裔的尊重，那麼新襄還有別的手段。
正是這種自信，讓葉武崖在得知了呂宋發生的事情之後，才會氣憤得如此模樣，甚至親自來見俞國振。
被稱為大佛朗機的西班牙人，在呂宋揮起屠殺，短短一月之內。屠戮了兩萬餘華人，呂宋華夏苗裔，幾為一空！
林儉學與丁富貴。便是僥倖逃生者，他們二人雖然逃出生天，但不僅在呂宋經營的家業沒了。另外還丟了家人的性命。
家業可以再賺，以華夏人的勤勞智慧，重賺一份家業不算什麼難事，但是死去的家人，他們的血，他們的怨，卻不可以挽回！
林、丁二人，都知道三十餘年前在呂宋發生過的那次西班牙人屠華事件，在殺害了兩萬五千名華裔之後，自知理虧的西班牙人還專門去尋明朝廷解釋。但是明朝廷面對自己子民的血，卻以幾句輕飄飄的話語便將事情揭過了。
好個大明！
故此，他二人原本以為這一次屠華之後只能將仇恨埋葬，卻沒有想到遇著了新杭派去的人，在新杭呆了兩天。親眼見到那兒華夏裔的情形之後，他二人心中又生出一線希望：或許南海伯不會不管他們！
“你們是說，有兩萬四千餘華夏裔，為西班牙人屠戮？”俞國振抿緊嘴問道。
“是！”
“你們是說，西班牙人的屠戮，持續了長達一個月的時間。在這期間之內，凡是露面的華人，大多難逃毒手？”
“是！”
“你們是說，你們在呂宋開