這樣就更加可以將身體“約束”起來，正如龔自珍寫的《病梅雜記》，這樣的“曲梅”、“折梅”，使自然的“梅”變成病態，從而形成一種“病態的美”。
當男人欣賞著這種“美”時，女人的心血卻在“吱吱”地燃燒。這是“性派對”行為者羅武說過的一句話，它表明，即便是男性，也對這種束縛人性的“制度”提出抗議。
尾聲：燃燒的文明
“貞節的美德比雪還白”
不過，對“貞節”的重視並非古老中國漢文化的專利。世界上有許多國家和民族都認同“貞節”的重要。
英文中有一句諺語，叫做：“貞節的美德比雪還白”。
直到今天，英國每年十一月二十五日，是“處女節”。這一天的少女們上街遊行，為自己的“守貞”感到驕傲。
而鑑別處女的方法在不同的民族中更是表現得五花八門。如匈牙利的齊格納人在新婚之夜，新郎讓新娘赤腳踏菩提樹制的小圓板，圓板的一面畫著圈圈（象徵肉慾），另一面畫著花（象徵愛）。
他們認為若少女失貞，一站上去則立即有災難，若是處女則平安無事。
還有一部分齊格納人相信，用黃楊樹把三個剝皮的喜鵲串起來，放入新娘枕下，就可測出她是否貞節，處女無事；但失貞的女婦則會徹夜驚恐而難以入眠，並會在喃喃囈語中道出姦情。
近代歐洲還流行一種“頸度量法”，即在婚前婚後分別測量新娘的頸作比較，若為處女，新娘次日的頸必比前一夜更粗，否則就不是處女了。
更可怕的還是一些非洲一些土著民族，他們竟用鐵環把處女的陰部鎖起來，稱為“陰唇閉鎖法”，這種“幽閉”要直到結婚前才開啟。
但總的看來，這種原始的非人性的“禁錮”是極其罕見的，它與