種關係——來獲得必要的資源。下面兩章將詳細論述妓女同嫖客之間的這種關係對雙方有什麼潛在的好處，又有什麼風險。
第四章 情感事務（一）
住在上海這個口岸城市或對上海有所研究的西方人，凡是寫到高等妓女，印象至深的都是看不到他們心目中的那種性行為。1929年，在提交給芝加哥大學的碩士學位論文中，社會學學者詹姆斯·威利對西方讀者解釋道，中國的高等妓女是訓練有素的樂師和歌劇藝人，她們“演唱古典曲目，併為此進行了長期艱苦的練習。……其技藝如此精湛，乃至在上海常得到‘先生’的稱謂”①。中國男子找妓女，只為進行愉快的談話，他們同自己閉門不出的太太是無法如此交談的：“打打牌，用兩樣點心，你一句我一句地鬥嘴玩，這就是晚間的娛樂。要是有什麼別的報償的話，那也是隱蔽的活動。”②威利引了一位中國男子對一美國作者說的話： 我們不要求自己的老婆同歌姬一般，歌女是專門練就了讓男人開心的技藝的。我們去歌姬那裡，不會蠻橫地要求她們直接滿足我們的身體需要，但是在東方的白人中有半數好像只有這一樣興趣。我們則要求她們為極端無聊的人生增添色彩和優美……而她們做到了。③ 其他為西方讀者闡述、解釋妓女生活的人強調這些女藝人的矜持舉止④，有人用警示的口氣說，外國人有時“想當然地看待她們狐媚的笑容，以為邂逅並不會到此為止，所以一旦任何親暱的舉動遭到冷遇，往往感到十分驚訝”⑤。高等妓女在性的方面表現得嫵媚、優雅、含蓄，沒有一點淫蕩之意，在想必是十分枯燥無味、單調鬱悶的中國生活中提供了絢麗多彩的插曲，因此高等妓女成了西方人對中國的表述中反覆出現的構件，這個中國是亙古不變的、異域情調的、優美雅緻的，在表達性慾之精深微妙方面完全是另外一套。 愉悅情感事務中國作者也強調高等妓女不賣身，104不過這裡並沒有什麼外國味道。如我們已經看到的那樣，在中國的文字中，重要的不是性交媾而是嫖客如何表現自己，如何在妓院裡同各方的交往過程中界定自己的位置。但是，自我表現中有個有機的部分，要看客人對性關係的類別和怎樣得手的規矩懂得多少。 高等妓院裡最根本的一件事，也許就是區分“幹”客、“溼”客和“恩”客了。一個“幹相好”可以召妓出局，同她一起飲酒，但由於“家教”的緣故，或是慮及自己的地位，抑或是害怕染疾，總之他不同她過夜。⑥娼寮中有句行話叫“借幹鋪”，意思是晚上喝酒賭錢之後，客人在妓家呆了一宿，但並無性事。⑦“溼相好”指與妓女有性關係的客人（一次還是一百次是無所謂的），妓女對他亦有更多的錢財方面的要求。“恩相好”則是妓女與之發生性關係又對之動了真情的客人。⑧ “幹相好”與“溼相好”的區分同妓女中的“大”、“小”區分有點相似。“小先生”是處女，正在學藝，或已經掌握了歌唱、談話和席間應酬本領，卻尚未開始“接客”。這種情形不會無限延續下去，一旦童貞失去，她們也就成了“大先生”了。⑨大先生也不是說想要就能到手的。肯大把花錢的嫖客，比較容易達到靠近妓女、尤其是名妓的目的。對妓女慷慨饋贈固然重要，但是能給妓家帶來生意進賬同樣要緊。客人如經常帶朋友來喝酒，如能將自己的關係戶邀到妓院辦酒席，爽爽氣氣地付飯菜、陪酒錢，那麼他就可以要求同喜歡的妓女過一夜。⑩當然，客人也可能只同大先生維持“幹相好”關係。 有關高等妓女與嫖客的關係的描寫，常見於男性作者的筆下，這類文字的讀者是嫖客、想嫖的人或是立志改革的鬥士。男人寫作時採用的視角不同，與妓女的性關係也因此被分為兩大類，一類給妓女、客人和老鴇帶來愉悅，另一類則帶來危險。“幹”關係被說成是相對簡單的關係。“溼”關係與“幹”關係適成對照，比較複雜：它使嫖客必須應付妓女討取金錢禮物的要求，因而是危險的；對妓女而言，則是自輕自賤，不管喜歡不喜歡那個男人，都必須滿足他的性需求。只有老鴇在任何情況下都是贏家。105同“恩相好”的關係也並非必然意味著天長日久。這種關係可能會對嫖客產生納妓女為妾的壓力，造成客人與其家人和妓女三方的衝突。有一部指南書指出，即使客人感覺良好，不等於他的“心上人”也覺得幸福：妓女同某個客人保持穩定的關係會妨礙她吸引其他男性，她還可能落到借錢給他或負債的地步。對老鴇和傭僕而言，一位“恩相好”或許是好事，有可能帶來豐厚的贖身錢，但也許是壞事，意味著妓女失去了賺錢的能力。 這方方面面的考慮使得妓女與客人之間的性關係不可能有任何私密性。客人在妓