（２０）那賜給他這樣的善的上帝；
願意引他上天；讓他獲得
他的謙卑應得的報酬；這時候；
他把他那最親愛的夫人交託給
他的信徒；如交託給合法的後嗣一般；
諄諄囑咐他們要忠誠地愛她；
這個光輝燦爛的靈魂決定離開
她的胸懷；回到它自己的國土；
不願為自己的肉體找另外的棺柩。�
（２１）如今想一想他是怎樣的人；
竟配與另一位一起把彼得的小舟�
（２２）保持在深海之上駛向正確的目
標！
我們的大主教就是如此；因此；
你一定看出；凡是依他的命令
和他同行的人；都裝載了良好的貨物。
但是他的羊群卻變得那樣貪求
新奇的食物；在各式各樣的草原上
它們迷途徜佯；是勢所必然的；
結果；他的羊群從他那裡
離開得愈是遠；在回到羊欄時
它們的乳囊中愈是空無所有。
固然也有些人懼怕這樣迷途；
緊緊與牧羊者靠攏；可是為數那麼少；
只要不多的布就可做成他們的僧衣。�
（２３）如今我的話若是講得不曖昧；
你傾聽的時候若是專心一意；
你若是回想一下我說過的話；
那末你的願望一定滿足了一半；
因你將看到他們與本株分裂開來；�
（２４）你也將看出這句話裡的非難之意：
‘若是不迷途就會很好地長肥。；〃
①《金言》：希波革拉第斯（公元前四六○至三五七）的著名的醫學著作。
②即托馬斯。阿奎那；以下是他說的話。
③這兩句話都見上一歌。
④指上帝派基督到人間；去為教會流血。〃她的歡樂〃即指基督。
⑤〃兩個王子〃：指下面就要講到的聖芳濟和聖多密尼克。
⑥〃大天使〃：象徵仁愛。這裡指的是聖芳濟（一一八二至一二二六）。
⑦〃第二位天使〃象徵知識。這裡指的是聖多密尼克（一一七○至一二二一）。
⑧以上六行；但丁用他慣用的手法描寫了聖芳濟的誕生地；阿西西。阿西西是意
大利中部的一個城鎮；位於培盧查和福林約兩座城鎮的大路上。這座城鎮是在蘇巴西俄山的
西南坡上；東邊是圖彼諾河；西邊是契亞西河（古俾俄的主教烏巴爾杜曾擇定蘇巴西俄山作
他的退隱處；但未果；故云〃擇定〃）。〃朝陽門〃是培盧查的東門；從山上的積雪受到寒
氣；從陽光的反射受到暑氣。諾徹拉是阿西西東十五公里的亞平寧山麓下的城鎮；瓜爾杜是
諾徹拉北八公里的村莊。亞平寧的拔海五千尺的高峰壓在這兩個地方上面；好象〃重軛〃一
樣；使它們不勝負擔而呻吟。
⑨阿西西（Assisi）的舊名是Ascesi
；這個字可譯為〃我上升〃。但丁說；說〃我上升〃不確切；應該說〃東方〃才對；東方當
然指太陽了。
（１０）聖芳濟早年時揮霍無度；到了二十五歲
生了一場重病後；開始嚴肅起來；把他父親的錢財施捨給貧人（〃夫人〃即貧窮）。
（１１）他的父親到主教面前控訴他；他當場脫下了全
部衣服；交還給他的父親；用一根繩子束在身上。
（１２）〃貧窮〃的〃第一個丈夫〃指
基督。聖芳濟生於基督誕生後一一八二年；所以這裡說〃一千又一百多年〃。
（１３）凱撒和龐彼作戰緊急的時候；需要一
條船；因此在夜間敲一個窮漁人阿邁克拉的門。那漁人見了凱撒並不驚訝；還是安然睡在他
用海草鋪成的床上。這是拉丁詩人盧甘在他的《法薩利亞》裡講的故事；並使凱撒說了下面
一段話：
〃幸福的貧窮啊！你是上天所賜的
至大的善；卻難得為人所領悟！
這裡殘忍的掠奪者不來找他的掠奪品；
這裡也不會有兇惡可怕的軍隊光臨。〃
《法薩利亞》第五卷。