設立這個秩序就是要達到這目標。
在我所說的秩序之內；自然的事物；
按照它們各自不同的命運；有的
接近它們的源泉；有的離源泉很遠；
因此在生命的汪洋大海上；
向著各各不同的海港駛行而去；
每一個都賦有繼續前進的本能。�
（１９）這本能；有的使火焰向月亮飛去；
有的是難免一死的生物心中的動力；
有的把泥土聚在一起使之緊緊粘合。
那張弓；不僅會象箭一般地射出
沒有賦給智力的造物；就連那
具有理智和愛的造物也會射出。
把這一切分門別類的‘天命；；
用它的光使最高天靜止不動；
那極速的宗動天就在那裡面旋轉；�
（２０）如今；那弓弦的力量正在把我們
送往那裡；好象送往指定的地點；
它射出的箭總是指向歡樂的鵠的；
確然如此；藝術的形式
往往不能符合藝術的意向；
因為那遲鈍的材料不得心應手；
就象這樣；有時候造物會離開
這條軌道；它雖被送上正軌；
卻有力量向其他部分越軌而行
（正如我們看到火從雲中射下）；
若是對虛幻的聲色的迷溺
把他第一次的衝擊扭向地上。
假使我沒有想錯；你對你的上升
不必驚訝；就象不必驚訝於一條江河
從高山之巔奔瀉到山腳之下。
若是在去除了一切障礙以後；
你安然定居在下面；那才是奇事；
好像在人世那跳躍的火竟會靜止一樣。〃
於是她掉過眼光向天國仰望。
①上帝是一切行動的源泉；
但自身不動；
這是亞理士多德神學的主要概念。上帝〃滲透〃到一個事物的本質裡；而在這事物的具體生
命上或多或少地被反射出來。
②據但丁在《饗宴篇》裡
所說的；阿坡羅等於太陽；亦即等於上帝。
③到今為止；繆斯的靈感（〃
一座高峰〃）已使他滿足；但現在也要祈求〃阿坡羅〃的援助。
④馬斯亞向阿坡羅挑戰比賽吹笛；
被阿坡羅剝皮；所以這裡用〃劍鞘〃的比喻。
⑤培尼阿斯的女兒達夫尼；為阿坡羅所愛；後來變成一株月桂樹。特爾斐神即阿坡羅；因為他在特爾斐有一座神殿。
⑥〃西拉峰〃：即巴那薩斯山上的阿坡羅峰。
⑦赤道。黃道和晝夜平分圈的三個環；各自與地平線圈形成一個十字。在晝夜平分時；它們在日落時都與地平線相遇；在同一點與地平線形成它們的十字。
⑧這星辰指白羊座。
⑨現在是正午。
（１0）〃那地方〃：指地上樂園。
（１１）由於他們迅速靠近太陽。
（１２）〃車輪〃：在《天堂篇》全部裡用來指運轉的天體。
（１３）漁夫格拉卡斯吃了使魚活過來的草；就生出了對海的渴望；因此跳入海中變成一個海神。見奧維德《變形記》。
（１４）〃新創造的那一部分〃：指靈魂；因為上帝在完成肉體後；才把靈魂吹入。但丁在這裡問他是否只有靈魂；沒有肉體。
（１５）據亞理士多德說；上帝由於用愛和渴慕感動宇宙；才產生永不停止的宇宙運動。
（１６）因為他們正在穿過地球和月亮之間的〃火的天體〃；〃火的天體〃好象以一個第二天體環繞〃空氣的天體〃。
（１７）亞理士多德認為氣是相對地輕的；火是絕對地輕的。
（１８）這裡的〃造物〃指天使；或許也指人。
（１９）上帝是萬物的源泉；也是目標。
（２０）完全不屬於空間的最高天；並不行動而且沒有兩極。它用愛和光圍繞宗動天；宗動天是物質天體中最外面的和最迅速的天體。
第二歌
更新時間2010…8…15 15：03：59 字數：3515
月輪天
哦你們乘在你們的小小的船上；�
①心中渴