陵君從魏將晉鄙手中取得軍權，信陵君率領軍隊，擊退秦兵，救了趙國。侯嬴因年老不能隨信陵君救趙，於是自刎而死。容若這闋《金縷曲》所贈的不知是誰。不知是什麼樣的任性豪俠之士，竟然當得起容若一聲“大笑拂衣歸矣”。又或者根本就沒這個人，容若只是在傾訴內心的想法和自我的感受。
《俠客行》和《金縷曲》兩詩詞一寫俠客一寫文人，看上去很遠，其實是有共通之處的，文人的俠氣和俠客的俠氣不同又相通。太白俠名卓著，“好劍術”，遍遊蜀中山水名勝，二十五歲才“仗劍去國，辭親遠遊”；文名更是震古朔今，“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”，他是借詠信陵君門客的事，來表達自己想結識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術，奮其智慧，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一”的政治抱負。現實卻給了他無情的打擊。天寶初，李白已四十二歲，因道士吳筠及賀知章推薦，被唐玄宗召入長安，供奉翰林，但不久即遭讒去職。安史亂起，永王李璘率兵路過九江，邀請李白參加了他的幕府。李璘兵敗被殺，李白被流放夜郎，中途遇赦得歸。兩年後，李光弼率軍討伐史朝義，太白以六十一歲高齡還決意從軍，終因衰病未能如願，依族叔當塗縣令李陽冰，不久便逝世了。李白借《俠客行》表達了自己欲求明主展抱負的想法，他是一個志氣超然的男人，堅持理想而不沉迷於功名。一身乾淨如帶露的青竹，繁華三千東流水，洗過更見風骨。
所謂借他人故事，澆自己塊壘。容若這闋詞亦當如是！容若所讚美表達的，正是一個文人在功名進退之間長久等待後最後做出選擇，一個文人從長久地無所作為，心有怨憤，欲攬銀河普天一洗的超拔。一朝熬到皇帝說要重用了，自己忽然腦筋一冷，想通了：伴君如伴虎，功名富貴不就是那麼回事麼？多年清名，好不容易培養出來一點傲然獨立的人格，在皇權的壓制下，再銷蝕了也不值得！你給我再高的官我也不做了！雖然不像太白詩中的俠客是殺完人以後瀟灑開溜，可是這樣子瀟灑轉身拒絕，對一個文人來說也是了不起的節操了！看起來矛盾，但是人生的想法往往就是轉瞬之間產生熄滅。一念之間，選擇可能徹底改變。
容若為人有一種林下風，詞就自有一股蘭草的清揚，不是一般的落泊文人的寒酸委屈可比。拿這首《金縷曲》來說，這詞的落拓瀟逸頗似稼軒風骨，字句清練而其詞骨沉雄鬱勃，全詞更是有種一氣呵成不吐不快的味道！
容若詞中悲句太多，像一場又一場纏綿的潮水，漸漸將人滅頂。因此慷慨沉痛的放縱格外使人精神振奮！我最愛容若做痛快語，“向名花美酒拼沉醉，天下事，公等在。”慷慨風流，不下於滄海一聲笑。字句之間雖然滿是“溫柔鄉”，“名花”，“美酒”的字眼，卻是東方不敗在湖中揚頭飲酒那種沉而不墮，側目揚眉間，神光離合。想起了《採桑子》裡那一句：“遇酒須傾，莫問千秋萬歲名。“因美酒而棄功名，非是絕色男兒不能作此語，亦不能有此出世豪情。尋常庸碌男子即使這樣說，也不過是鸚鵡學舌，得不到手的強作灑脫而已。
想起了，那一夜，冷月如霜，林間輕嘯而過，斷崖邊，有個人吟出的那幾句詩——
天下風雲出我輩，一入江湖歲月催。皇圖霸業談笑中；不勝人生一場醉。
從來壺中歲月，夢裡功名。但男兒身，總被功名累。貪一世英名，追權貴煙雲。面對名利，真正能做到“大笑拂衣去”的潔淨人古往今來又有幾個？
金縷曲（8）
身在富貴而不自矜，懸崖撒手的徹悟，或是看穿浮名後的抽身而去。這樣的男兒是人海里的出水蓮花。
金縷曲亡婦忌日有感
此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風裡。清淚盡，紙灰起。
【清淚盡】
戰國時，宋人莊周的妻子死了，惠施去吊平靜喪，見他正在敲著缶（古人用瓦盆為樂器）而歌。惠施問他：你妻死不哭也還罷了，又唱起歌來，豈不是太過份了？他道：我妻剛死的時候我也不免傷感，後來想：人本來無生、無形，由無到有，又由有到無，也不過是像四季迴圈似的自然變化，又何必悲傷呢？（見《莊子·至樂》）
莊子可