第64部分(1 / 4)

小說:聊齋志異 作者:套牢

乃釋胡。馮以誣告重笞,徒三年。事結,並未妄刑一人。異史氏曰:“我夫子有仁愛名,即此一事,亦以見仁人之用心苦矣。方宰淄時,松裁弱冠,過蒙器許,而駕鈍不才,竟以不舞之鶴為羊公辱。是我夫子生平有不哲之一事,則松實貽之也。悲夫!

義犬

周村有賈某貿易蕪湖,獲重資,賃舟將歸,見堤上有屠人縛犬,倍價贖之,養豢舟上。舟上固積寇也,窺客裝,盪舟入莽,操刀欲殺。賈哀賜以全屍,盜乃以氈裹置江中。犬見之,哀嗥投水;口銜裹具,與共浮沉。流蕩不知幾里,達淺擱乃止。犬泅出,至有人處,狼信哀吠。或以為異,從之而往,見氈束水中,引出斷其繩。客固未死,始言其情。復哀舟人載還蕪湖,將以伺盜船之歸。登舟失犬,心甚悼焉。抵關三四日,估輯如林,而盜船不見。適有同鄉估客將

攜俱歸,忽犬自來,望客大嗥,喚之卻走。客下舟趁之。犬奔上一舟,齧人脛股,撻之不解。客近呵之,則所齧即前盜也。衣服與舟皆易,故不得而認之矣。縛而搜之,則裹金猶在,嗚呼!一犬也,而報恩如是,世無心肝者,其亦愧此犬也夫!

楊大洪

大洪楊先生漣,微時為楚名儒,自命不凡。科試後,聞報優等者,時方食,含哺出問:“有楊某否?”答雲:“無。”不覺嗒然自喪,咽食入鬲,遂成病塊,噎阻甚苦。眾勸令錄遺才;公患無資,眾醵十金送之行,乃強就道。

夜夢人告之雲:“前途有人能愈君疾,宜苦求之。”臨去贈以詩,有“江邊柳下三弄笛,拋向江心莫嘆息”之句。明日途次,果見道士坐柳下,因便叩請。道士笑曰:“子誤矣,我何能療病?請為三弄可也。”因出笛吹之。公觸所夢,拜求益切,且傾囊獻之。道士接金擲諸江流。公以所來不易,啞然驚惜。道士曰:“君未能恝然耶?金在江邊,請自取之。”公詣視果然。又益奇之,呼為仙。道士漫指曰:“我非仙,彼處仙人來矣。”賺公回顧,力拍其項曰:“俗哉!”公受拍,張吻作聲,喉中嘔出一物,墮地然堛,俯而破之,赤絲中裹飯猶存,病若失。回視道士已杳。

異史氏曰:“公生為河嶽,沒為日星,何必長生乃為不死哉!或以未能免俗,不作天仙,因而為公悼惜;餘謂天上多一仙人,不如世上多一聖賢,解者必不議予說之傎也。”

查牙山洞

章丘查牙山,有石窟如井,深數尺許。北壁有洞門,伏而引領望見之。會近村數輩,九日登臨飲其處,共謀入探之。三人受燈,縋而下。洞高敞與夏屋等,入數武稍狹,即忽見底。底際一竇,蛇行可入。燭之,漆漆然暗深不測。

兩人餒而卻退;一人奪火而嗤之,銳身塞而進。幸隘處僅厚於堵,即又頓高頓闊,乃立,乃行。頂上石參差危聳,將墜不墜。兩壁嶙嶙峋峋然,類寺廟中塑,都成鳥獸人鬼形:鳥若飛,獸若走,人若坐若立,鬼魅魍魎,示現忿怒;奇奇怪怪,類多醜少妍。心凜然作怖畏。喜徑夷,無少陂。逡巡幾百步,西壁開石室,門左一怪石,鬼麵人身而立,目怒口箕張,齒舌獰惡,左手作拳觸腰際,右手叉五指欲撲人。心大恐,毛森森以立。遙望門中有爇灰,知有人曾至者,膽乃稍壯,強入之。見地上列碗盞,泥垢其中,然皆近今物,非古窯也。旁置錫壺四,心利之,解帶縛項繫腰間。即又旁矚,一屍臥西隅,兩肱及股四布以橫。駭極。漸審之,足躡銳履,梅花刻底猶存,知是少婦。人不知何裡,斃不知何年。衣色黯敗,莫辨青紅;發蓬蓬,似筐許亂絲粘著髑髏上;目、鼻孔各二,瓠犀兩行白巉巉,意是口也。有想首顛當有金珠飾,以火近腦,似有口氣噓燈,燈搖搖無定,焰纁黃,衣動掀掀。復大懼,手搖顫。燈頓滅。憶路急奔,不敢手索壁,恐觸鬼者物也。頭觸石,僕,即復起;冷溼浸頷頰,知是血,不覺痛,抑不敢呻;坌息奔至竇,方將伏,似有人捉髮住,暈然遂絕。眾坐井上俟久,疑之,又縋二人下。探身入竇,見發罥石上,血淫淫已僵。二人失色,不敢入,坐愁嘆。俄井上又使二人下;中有勇者,始健進,曳之以出。置山上,半日方醒,言之縷縷。所恨未窮其底;極窮之,必更有佳境。後章令聞之,以丸泥封竇,不可復入矣。

康熙二十六七年間,養母峪之南石崖崩,現洞口,望之鐘乳林,林如密筍。然深險無人敢入。忽有道士至,自稱鍾離弟子,言:“師遣先至,糞除洞府。”居人供以膏火,道士攜之而下,墜石筍上,貫腹而死。報令,令封其洞。其中必有奇境,惜道士尸解,無迴音耳。

安期島

長山劉中堂鴻訓,同武弁某使朝鮮。聞安期島神

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