文哉！吾從周。正以為，儒者自孔丘起，一貫推崇大周之禮，丘親口說——禮，丘聞之，民之所由者，禮為大，非禮，無以節事天地之神也；非禮，無以辯君臣上下長幼之位也；非禮，無以別男女父子兄弟之親，婚姻疏數之事也。正以為，聽上去不錯；但是，他卻是饒舌之詭辯也，大王難道不見孔丘生前之行為？
大王目視姬正，生氣的道：孔子生前有何不良行為？
姬正義正詞嚴的道：王朝盛衰，全靠聖賢，我大周開國之初，有姜尚大賢，寧願渭水直鉤釣魚，也要投我大周，後來眾聖賢雲集文、武、成三王麾下，日見大周邁步入盛世也。到達後世，自周衰以來，各國聖賢皆避而不來周。比如孔丘，雖世人以其為聖賢，以為他的學說能夠治理天下；但他自魯國出走後，率七十二賢生，擁三千子弟而自重，行走江湖十數年間，遊歷天下諸侯國，拜會大小七十二國君，到處要官做，但卻沒有來拜見過我大周之敬王，也從未向我王朝要過官做，更別說申請辦理移民手續，遷來我洛邑名城，拜在我敬王堂前，真真實實的為我大周王朝服務。他難道不是說的一套，做的又是另一套嗎？
大王聞言，半晌未語，後來苦笑道：孔子已去世多年，不可因他的行為而距儒者於官門之外。
姬正道：先生尚且如此，學生能夠有什麼好東西！
大王要求他必須糾正。但是，姬正堅持自己的用人之道，不吸納儒者為朝庭所用。
大王勃然大怒，道：正，你以為就你聰明？天下之事，要是由你來主宰，怕是真要毀我王朝！遂不要正做太師，後封京邑以警示。爾�