願意為了妻子的無理取鬧甘拜下風，使父母成為拒絕往來戶。二來，我嫂子好勝爭強，她嫉妒我父母親，卻又喜歡利用父親的官階驕其親友。
整個事情就這麼不明不白地拖延下去。最後忍無可忍的是我這個多管閒事的“旁觀者”——小姑。我嫂子目中無人到公然在我面前批評謾罵我的父母的地步。她只要和我一通電話就抱怨個沒完，我氣得大罵她沒有良心、不知好歹。這下她“名正言順”地對我哥哥呼天搶地，說我們全家聯合起來欺負她，當著她十二歲的兒子面前吞安眠藥，哭哭啼啼對她年幼不懂事的兒子說：“你的爺爺、奶奶，還有姑姑要逼媽媽死！”兒子搶下安眠藥衝進抽水馬桶，同時責怪父親欺負媽媽……
葉曼女士，您能忍受這種事嗎？我對哥哥說，我要把事情真相一五一十地對父母說清楚，勸他們對兒媳婦死了心。我哥哥求我不能讓父母知道，他已經夠為難了，父母若知道了氣出病來，他更不能做人，而且愧對雙親。並說這是他的事，叫我少管閒事。我父母受的委屈和侮辱，對我來說是閒事嗎？您說我能不管嗎？該怎麼管呢？
多管閒事的小姑上
多管閒事的小姑：
你是多管閒事了。你哥哥處理此事是對的，只能委曲求全。須知如你嫂嫂這型別的人，並不在少數。你的父母能夠將就、你的哥哥能夠忍耐、你又何必多操心呢？假如他們真鬧得離了婚，或者嫂嫂在激動之下，做出了不近人情的事，你將何以自處？你們全家將何以善後？即使她是在威脅，可是你不想想無辜的孩子，只是為了大人的愚蠢，而遭受難以彌補的痛苦，豈不可憐？
我可以瞭解你很氣惱，好在你的父母還有你，並非走投無路，以後儘量縮短住在哥哥那裡的時間，彼此少煩惱，只要不鬧得人仰馬翻，彼此能維持表面的和氣，也就算了。
也在接到你的信的同時，收到另一位美國讀者的信，也談的是婆媳問題。從前的婆婆太兇，現在則是媳婦不懂事的居多數，夾在當中受罪的是兒子，若不寵妻滅母，便會導致夫妻反目。所以懂得愛兒女的父母，應該對媳婦隨順而遠之。懂得愛丈夫便會對婆婆曲意承歡之。問題是懂得愛的人太少，自私自利、意氣用事的人太多，於是原不應有的煩惱痛苦，日積月累，使得一家人老少不得安寧。
這些女孩子的母親，難道不曾教導過女兒結婚以後該如何和睦處室之道嗎？
自古以來我們是以孝治天下的，連提倡孝道也被新加坡的李光耀搶先了。
葉曼答
處大家庭之道
葉曼女士：
我想請教你的不是夫妻間的問題，而是在一個大家庭裡做媳婦的問題。我先生有五個兄弟，他行三，雖然都不住在一起，但是住處相隔不遠。他們家庭很舊派，規定每天都須回到公婆處請安。到了星期天，五個妯娌要輪流回到公婆家，為公婆和五兄弟大大小小一家二十餘口人做一頓中飯。平時也需不時煮些菜餚孝敬公婆。於是大家在比賽誰最能幹、誰最孝順中，常常彼此嫉妒，說些是非，惹出很多閒氣。年復一年，相聚時不但無歡樂，反而有仇人見面分外眼紅的情形，請問妯娌間應該如何相處？如果孝順公婆的看法與方法不同，應該如何協調？
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第37節：第三輯一件是非兩個標準（16）
品文敬上
品文女士：
不用說妯娌間彼此嫉妒，甚至親姊妹間都會彼此較勁道、賽優劣，見個高低。有時兄弟間因為各人成就不同，會生出自尊自卑的情緒，而引致手足失和。
待人之道，和為貴。和之道，是盡其能行可行而行於中道。不要爭強鬥勝，是和的原則。不諂媚逢迎，是消除嫉妒的辦法。但是責任和禮數卻必須周到。利害關頭，不要貪小利而忘大義。事到臨頭，義無反顧，只好一肩承當。但是又必須記住煩惱皆因強出頭，其中的差別，只在你是否有此能力，有此責任，有無私心而區分。是非只因多開口，來說是非者，便是是非人。見他人有不是處，寧可單獨向她婉言規勸，絕不可在她背後加以臧否。必須記住，對人的惡評，遲早絕對都會傳入對方耳中。
假如能夠在行為和言語中記住上面幾個原則，豈止可以處理家庭妯娌，也是一切處事做人之道。
孝順公婆，和孝順父母略有出入，在孝順之外，還要加上“敬”字。我們在父母面前可以撒嬌耍賴，贏得父母歡心。在公婆面前，便須略加收斂，否則便被視為撒野了。但是也不可裝出一副小媳婦狀或卑職狀，總之需要親切