豪成和顧貞觀大吃一驚……這可是朝廷在開國以來，第一次封駁了皇帝地聖旨！
六科給事中，是朝廷的獨立機構，秉承聖人之要義，設立地所謂監督皇帝和六部國政的機構，六位主官品級才七品，卻權力不小，執掌侍從、規諫、補闕、拾遺的要務。可是，雖然他們有封駁聖旨的權力，前明也發生過幾次，大清朝卻從來沒有發生過，這可不是明朝那種內閣制度啊，誰會沒事幹，把皇帝的面子在地上踩，不要命了？所以清朝上上下下，都是把他們這權力當成聾子耳朵來看待地，可萬萬沒有想到，這一次聾子的耳朵居然發飆了！
豪成喃喃道，“不會吧，是什麼事情讓六科……”
容若痛苦地自酌一杯，苦聲道，“是從巴黎發來的使節團密報，裡面有好多嘯弟給皇上地建議之言。不知道怎麼回事居然曝光了，而且還是全文抄錄，在百官中傳得沸沸揚揚，前兩天，馬上就發生了六科聯手封駁聖？的事情。唉，皇上差點氣瘋了，已經將所有御書房和乾清宮人員下到天牢，發誓一定要找出洩密之人，將他剁成肉醬！”
鄔思道投下筷子，顯得有些焦躁，沉吟道，“大公子，貞觀兄，此事不在於誰洩了密，也許是皇上身邊的人，也說不定是一路送信而回的勤王軍軍官，這都不重要！重要的是，整個官場、士林和儒界，全都得到了這些密報，群言憤憤，群情洶洶，凌禍之稱已經落伍，聖人毒藥之稱，遍及街頭巷尾！”
豪成和顧貞觀的臉刷地一下子白了……在這個世道上，什麼都可以毒，甚至毒倒皇帝，也會有人追隨你改朝換代，但唯獨有孔夫子，你是不能給他下毒藥的！
第四百八十八章 好一盆不得不扣在頭上的惡狗屎
鄔思道給他倆遞過來一份抄錄的密報全文，然後靜靜地等他們細看。這份洋洋灑灑不下萬字的密報，顧貞觀才和豪成老半天才看完了，但還沒完，容若又遞上來京中官僚們寫的討伐揭帖。全部讀完，他們才是真正瞭解到，凌嘯為什麼會激起眾多讀書人的義憤。
從時間上來看，這份諫言是凌嘯和兩位阿哥，在剛剛抵達巴黎，就剛剛和教皇衝突，並報告八百萬兩銀子和菁菁身份之事而做的彙報，其主旨是報告好訊息，這本是好事中的好事，但千不該萬不該，凌嘯根本就沒有想過，這封密報會洩密出去，所以，其中就八百萬兩銀子的使用、和針對與教廷關係上，凌嘯有感而發地加入了很多看法，而最不能為士大夫所接受的，有兩條。
一是闡述了他和兩個皇子初入凡爾賽宮後的一些感受，對西洋藝術上的寫實偏向，從旁推動奇淫技巧的蓬勃發展，頗為推崇，對中國傳統藝術方面求意境而不求寫實的風格，做了一家之言的批判，並認為，正是中華藝術上只求朦朧，不務寫真刻真，蔓延開去致使整個學術界深受其害，才使得中國的科學技藝也偏於荒廢。而且還舉例說什麼達芬奇解剖屍體，談什麼文藝復新。
這一點仁者見仁、智者見智的評論，若是保密下來，最多康熙也會仁者見仁、智者見智地酌情引入些西洋藝術罷了，可一旦洩密，公開於官場士林之後，立刻就從學術之爭上升到了政治之爭。
要是凌嘯得知這一點。恐怕要大怒他們是偽儒家。因為真的儒家，也是講究入世有為求真求實的，所謂的空靈也好，意境也罷。全部是被佛家和道家思想在文藝領域強姦後地產物……但事實的情況是，不管凌嘯怒也好冤也罷，唐朝中葉以後，因為儒家沒有這種文藝經典最高指示，知識分子也就預設了這種強姦，並把這種嫁接當成了本土的精髓，眾人一致，把超親王的這種評論當成了數典忘祖，群起而怒之，並引出儒家經典中地“奇淫技巧玩物喪志”加以鞭撻。殊不知國畫、山水詩等等之類的，不也是玩物喪志？
如果說這一條只是會影響士大夫們的視聽觀瞻的話，那第二條。則是會直接影響到他們的切身利益：凌嘯和胤祥胤禵三個，受了親身感受衝擊之後，都覺得科舉必須改革，學而優則仕，可以。也應該，但卻要三百六十行行行出狀元，至少。中國在人的職業培養上，該注意多樣性，不要再士農工商般限制得呆板不化！
是這才是掀起軒然大波的根本所在。
若凌嘯僅僅是個村野小子，大家可以把他當成李贄那種異端邪說一樣，聽聽後罵聲狂人傻X就算了，最不濟暗中弄死便了，反正也沒有人聽他的。但超親王的權柄，和對皇帝得影響力太大了，大到他可能把這種異端邪說付諸於實踐。所以，即使不強力反彈得消滅凌嘯的權柄，也至少要深深觸及到康熙地靈魂，免得康熙皇帝也跟超親王一起