這位泰州學派的領軍人物雖然通曉黑白，張居正大人卻是黑白通吃，雖然何心隱是他老師（徐階）的同門，雖然何心隱曾經與他並肩作戰，共同解決了嚴嵩。
但對張居正而言，朋友還是敵人，只有一個判斷標準：順我者昌，逆我者亡！
曾經的敵人除掉了，曾經的學生除掉了，曾經的盟友也除掉了，為了實現我的夢想，我堅信，這是值得的。
當然了，作為大明帝國的實際統治者，做了這麼多工作，也受了這麼多的苦，再過苦日子似乎也有點說不過去，而在這一點上，張居正同志是個明白人。
於是張先生的許多幸福生活方式，也隨之流傳千古，而其中最有名的，大概就是他的那頂轎子。
在一般人的概念中，轎子無非是四個人抬著一個人，搖搖晃晃地往前走，轎子裡的人跟坐牢似的，轉個身也難。
應該說這些都沒錯，但如果你看到了張居正先生的轎子，你就會感嘆這個世界的神奇。
張先生的交通工具不叫轎子，它有個專門名稱——如意齋。一般人坐一般轎子，張大人不是一般人，轎子自然也不一般，別人的轎子四個人抬，張大人的轎子嘛……
下面我們先詳細介紹一下此轎的執行原理以及乘坐體驗。
該轎子（？）由真定地方知府趕製，轎內空間廣闊，據估算，面積大致不低於五十平方，共分為會客室和臥室兩部分，會客室用來會見各地來客，臥室則用於日常休息，為防止張大人出行途中內急找不到廁所，該轎特設有衛生間，體現了人性化的設計理念。
此外，由於考慮到旅途辛苦，轎子的兩旁還設有觀景走廊，以保證張大人在工作之餘可以憑欄遠眺，如果有了興趣，還能做兩首詩。
而且張大人公務繁忙，很多雜務自己不方便處理，所以在轎中還有兩個僕人，負責張大人的飲食起居。
此外，全轎乘坐舒適，操作便利，並實現了全語音控制，讓停就停，讓走就走，決不含糊，也不會出現水箱缺水、油箱缺油、更換輪胎、機械故障之類的煩人事情。
你說這麼大的轎子，得多少人抬？
我看至少也要十幾個人吧。
十幾個人？那是墊腳的！三十二個人起，還不打折，少一個人你都抬不起來，張大人的原則是，不計成本，只要風頭！
相信我，你沒有看錯，我也沒有寫錯，關於這部分，我確定一定以及肯定。
順便補充一句，這頂轎子除了在京城裡面轉轉之外，還經常跑長途，張居正曾經坐著這東西回過荊州老家，其距離大致是今天京廣線從北京出發，到武漢的路程，全部共計一千多公里，想想當年那時候，坐著這麼個大玩意招搖過市，實在是拉風到了極點。
這段史料著實讓我大開眼界，並徹底改變了我對祖國交通工具的看法，什麼賓士、寶馬、勞斯萊斯，什麼加長型、豪華型，什麼沙發、吧檯，省省吧，也好意思拿出來說，丟人！
日子過得舒坦，工作也無比順利，張居正的好日子似乎看不到盡頭，然而事實告訴我們，只進不退的人生是沒有的，正如同只升不跌的股票絕不存在一樣。
第十章 敵人
【奪情】
萬曆五年（1577），張居正一生中最為嚴峻的考驗到來了，因為一件看似毫不相干的事。
就在這一年，張居正得到了一個不幸的訊息——他爹死了。
張文明一輩子沒啥出息，卻有了這麼個有出息的孩子，雖說他沒給兒子幫啥忙，反倒添了很多亂（此人在地方飛揚跋扈，名聲很差），但無論如何，生子如此，他也可以含笑九泉了。
但他死也想不到，自己的死，將會讓兒子張居正生不如死。
張居正的爹死了！訊息傳來，滿城轟動，因為表現忠心的機會到了。無數官員紛紛上門，哭的哭，拜的拜，然後一把鼻涕一把淚的摸出門，最後再說兩句“節哀順變”，完事，收工。
這並不奇怪，自古以來，當官的如果死了爹媽，自然是空巷來拜，賓客盈門，上門的比自己全家死絕還難受，但你要相信，如果你自己掛了，是沒有幾個人會上門的。
對此，張居正也十分清楚，雖說父親死了他很難過，但此時此刻，他的腦海裡思考的，卻是另一個問題。
這個問題的名字，叫做丁憂。
在當時的中國，張居正已經是近似於無敵了，他不怕皇帝，不怕大臣，不怕讀書人議論，驃悍無比。
但他仍然只是近似