說也先進攻明朝報有自己的政治目的，但在我看來，引起這場衝突最大的原因還是在於錢。
蒙古人很會打仗，不過也很窮，他們不種地，也不紡紗，要想得到生活必需品，只能透過兩種途徑，一種是交換，另一種是搶劫。
在朱棣的那個時代，蒙古人更多采用第二種方法，來得快又方便，但經過朱棣的幾堂軍事教學課，以及拳腳刀劍的教育方式，蒙古逐漸意識到，繼續搶下去會虧本的。
而且在搶劫的時候，他們往往不能夠拿到自己想要的東西，比如你家缺衣服，想搶幾匹布，可出去幾次都遇不上（人家不可能準備好了讓你搶），蒙古人雖然善戰，但並不是打不死。他們也只有一個腦袋，而搶劫是刀頭舔血的行當，隨時可能完蛋。為幾匹布就把命丟了，實在不划算。
於是，在此之後，蒙古開始走第一條道路——和平發展之路。
他們開始和明朝政府做生意，但蒙古有什麼生意可做呢？
不要忘記，雖然他們不搞農業和手工業，但他們也有畜牧業，蒙古部落家家戶戶都養馬，養羊，發財致富之道就從這裡開始了。
在部落首領的倡議下，蒙古部落開始大量放牧，生意也越做越大，貿易的形式以朝貢為主，每年蒙古定期入京交易，經常帶著牲畜千餘頭，皮毛幾千張，浩浩蕩蕩地來做生意，隨行的還有使者，在我們的印象中，使者應該只有一兩個人，不過蒙古部落派來的使者人數卻要加個千字——一兩千人。
從古至今，估計沒有哪個國家派外交使節會一下子派出上千人，而這些所謂的使者實際上是蒙古的小商小販，他們都是趕著自己的牛羊馬來做搞對外貿易的。
如果就這樣做生意做下去也不錯，畢竟各取所需，而且明朝總是處於貿易的優勢地位，每年都是貿易順差。
因為手工業品的生產已經形成了規模化，從史料分析，當時的明朝政府也確實有抬高物價的嫌疑，各種瓷器、紡織品的價格確實有些偏高，但蒙古人也只能全盤接受。
道理也很簡單，天下只此一家，別無分店，你想買就買，想賣就賣，不願意就散夥！
明朝的人可以不吃牛羊肉，但蒙古人不能沒有紡織品，沒有日常用具，所以不能散夥。
然而這看似對明朝而言一本萬利的生意中，卻隱藏著危機。
到了也先時期，由於需求量大，朝貢貿易劇增，本來一年只做一次生意，漸漸發展到一年數貢，每次來做生意的有幾千人，牲畜皮毛和馬的數量也大大增加。要知道，這些牲畜皮毛都不是白送的，明朝政府需要用大量的東西來換，由於皮毛數量過大，而手工業品不是從天上掉下來的，明朝政府一時之間也找不到那麼多現貨供應。
明朝政府逐漸意識到，自己似乎掉入了一個貿易陷阱，看似不懂貿易的蒙古部落實際上十分精明。他們選擇這些牛羊作為貿易品是有著很深的考慮的，因為放牧牛羊對於這些遊牧民族而言幾乎是不需要什麼成本的。
放牧所需的人工成本其實可以忽略不計，因為他們平日的生活就是放牧，除了這個之外也沒有什麼工作可幹，自然也不需要統計誤工費。而牛羊吃的是草，這些都是天然資源，在羊毛衫尚未流行的當年，草原沙漠化似乎還是一個遙不可及的夢想。
牛羊養大後，直接送到明朝來交換東西，一頭牛可以換到很多明朝的農產品和手工業品。明朝的出口產品也不是從天上掉下來的，遲早會供不應求，這樣下去，國家怎麼得了。
而也先也以自己統一蒙古的聲威和武力為後盾，玩了幾招陰招。
他用劣質的馬匹冒充好馬，索要更高的價格，此外，他還改組了自己的使者隊伍，在其中塞入了大量強盜小偷，攪擾沿途居民，到了後來，他派去的那幾千人幾乎就不是來做生意的，而是沿路搶劫的盜匪。
蒙古部落的這一傾銷行為讓大明帝國的大臣們十分不滿，某些大臣便有意搞點貿易保護措施，限制蒙古肉制產品衝擊國內市場。
在這些大臣中，有一個人推行這一政策最為積極，相信出乎很多人意料，這人竟然是王振。
王振本來就是個只顧自己，不管國家的人，他怎麼會這麼積極呢？
原來在此之前，也先每次來做生意，都會給王振行賄，然而時間一長，也先把這茬給忘了。
於是王大人突然之間憤怒起來，命令核實使者人數，然後一下子減去了應付金額的五分之四。
就算也先做生意不老實，是個奸商，但人家畢竟還是講信用的，牛