第416部分(2 / 4)

小說:浮滄錄 作者:瞎說唄

二字?

他不是已經得到了長生?

他還想要活得再長一點。。。。。。再長一點,他已經活得足夠的長久了,仍然不覺得夠。

只能說明一點。

他也會死。

在茫茫雪原當中,易瀟與外界隔絕,他不知道北伐戰事的進況如何,也不知道洛陽城還有多久能夠攻下,西關是否會加入戰場。。。。。。但他隱約有一種直覺。

隱藏在南北戰局之下的,讓自己覺得不安的那個人。

就是自己的老師。

源天罡在等著戰場落幕。

而這一天,不會太久。

易瀟從沒有想過,自己有一天會站在老師的對立面。

他非常熟悉自己永遠面色從容的老師,泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,少年模樣,胸壑巨大,棋秤上永遠的勝利者。

因為熟悉,所以畏懼。

十六歲前,他日日與老師學習,九家雜學,從書卷學起,到字畫,再到棋秤,各家所長,各類駁雜,那個少年從自己幼年時候,再到少年最後青年,一直保持著那副笑顏,世間萬物,盡在胸中。

無所不會,無所不精。

而這麼一個溫和的,博學的,全知全能的人,在齊梁的蘭陵城裡,待了十六年,樹立了這麼一個模樣。。。。。。

有一天,你卻發現,這些都是假的。

只是偽裝罷了。

他或許是一個滿心怨恨的人,卻偽裝微笑。也許是一個極端偏激的人,卻故作溫和。也許是一個固執無情的人,卻笑起來溫文爾雅善解人意。

這個世界上從來就沒有完美的人。

只有完美的人設。

。。。。。。

。。。。。。

大君在遠古年間,麾下的十大妖王,任何一個,都是獨當一面,足以跟儒教聖人叫板的狠角色。

妖族還未退到西域,與人類瓜分這片浩袤大地。

直到大君隕落,妖族一退再退,最後入駐八尺山,將無垠雪原,作為自己最後的退路。

儒教的聖人,道宗的道祖,佛門的菩薩。。。。。。這些大人物,留下的傳承或多或少,在中原還有流傳,譬如逐漸沒落的下九家雜術,是儒教和道宗合流後的產物,單學其一,若能精通,便足以大放異彩,若是能夠學齊其中三四樣,便是一位了不得的異人,譬如北魏國師玄上宇,那襲紫袍腦中所學極為駁雜,從佛門下山之後偷學諸大家,以玄術為主,縱橫陰陽,至少袖中有三門術法,再加上佛門神通,一身本領,魂道造詣高深莫測。

這些大人物的術法,多是為了求證長生。

儒術裡的“仙人撫頂”,道宗裡的“結髮長生印”,縱橫陰陽,講究吞氣運而修己身,這些都是為了活得更久。

能人異士層出不窮的年代,那些大修士靠自家術法活得長久的,有數百年的,有接近千年,也有劍主大人這樣天生劍胚,最後陽壽集結超越千年,大限遠超三教聖人的。

但公認的,最接近長生這一步的。

就是西域的大君。

坐在雪山頂上的那個男人,十世轉世,以西域長生法,幾乎就要走出了最後一步。

他只差一具人身。

而易瀟。。。。。。就是這麼一具,西域長生法,夢寐以求的人身。

第十世。

圓滿的那一世。

。。。。。。

。。。。。。

磅礴大雪,落在極西的大雪山上。

眉須皆白的老人,披著白袍,雙手垂落,大袖飄搖,他是一隻活了極久的妖怪,藏在袖裡的枯萎雙手,有慘淡的翠綠縈繞,模樣看起來溫和平易,他站在雪山之巔,被數十個披著黑袍的年輕妖族圍住。

再退後一步,就是萬丈懸崖。

披著黑袍的妖群,並沒有絲毫讓步的意思。

他們只是沉默而無聲地注視著眼前的老人,等待著他做出最後的選擇。

老人平靜說道:“風白已經死了,你們還不明白麼。。。。。。我們的大君,已經回來了。”

“妖族體內流淌著皇血,再脆弱的妖,也有著大君的恩賜。”他面色從容,目光從黑袍的年輕面孔下一一掃過:“那位降臨西域的時刻,你們一定也感受到了。。。。。。現在逼死我,等大君回來了,你們會後悔的。”

“白老人。”

人群當中,緩緩站出了一個挺拔的身

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