你走吧，懷戀妻子和安於現狀，會毀壞你的功名。”重耳不肯走。姜氏與狐偃商量，用酒把重耳灌醉，然後把他送出了齊國，重耳酒醒之後，拿起戈就去追擊狐偃。
到了曹國，曹共公聽說重耳的肋骨長得連在一起，想看看他的裸體。重耳洗澡時，曹共公走近了去看他的肋骨。曹國大夫僖負羈的妻子對她丈夫說：“我看晉國公子的隨從人員，都定以擔當治國的大任。如果讓他們輔佐公子，公子一定能回到晉國當國君。回到晉國當國君後，一定能在諸侯中稱霸。在諸侯中稱霸而討伐對他無禮的國家，曹國恐怕就是頭一個。你為什麼不趁早向他表示自己對他與曹君不同呢？”於是僖負羈就給重耳送去了一盤飯，在飯中藏了一塊寶玉。重耳接受了飯食，將寶玉退還了。
到了宋國，宋襄公送給了重耳二十輛馬車。
到了鄭國，鄭文公也不依禮接待重耳。大夫叔詹勸鄭文公說：“臣下聽說上天所贊助的人，其他人是趕不上的。晉國公子有三件不同尋常的事，或許上天要立他為國君，您還是依禮款待他吧！同姓的男女結婚，按說子孫後代不能昌盛。晉公子重耳的父母都姓姬，他一直活到今天，這是第一件不同尋常的事。遭到流亡在國外的災難，上天卻不讓晉國安定下來，大概是要為他開出一條路吧，這是第二件不同尋常的事。有三位才智過人的賢士跟隨他，這是第三件不同尋常的事。晉國和鄭國是同等的國家，晉國子弟路過鄭國，本來應該以禮相待，何況晉公子是上天所贊助的人呢？”鄭文公沒有聽從叔詹的勸告。
到了楚國，楚成王設宴款待重耳，並問道：“如果公子返回晉國，拿什麼來報答我呢？”重耳回答說：“美女。寶玉和絲綢您都有了；鳥羽、獸毛、象牙和皮革，都是貴國的特產。那些流散到晉國的，都是您剩下的。我拿什麼來報答您呢？”楚成王說：“儘管如此，總得拿什麼來報答我吧？”重耳回答說：“如果託您的福，我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰，雙方軍隊在中原碰上了，我就讓晉軍退避九十里地。如果得不到您退兵的命令，我就只好左手拿著馬鞭和弓梢，右邊掛著箭袋和弓套奉陪您較量一番。”楚國大夫子玉請求成王殺掉公子重耳。楚成王說：“晉公子志向遠大而生活儉樸，言辭文雅而合乎禮儀。他的隨從態度恭敬而待人寬厚，忠誠而盡力。現在晉惠公沒有親近的人，國內外的人都憎恨他。我聽說姓姬的一族中，唐叔的一支是衰落得最遲的，恐怕要靠晉公子來振興吧？上天要讓他興盛，誰又能廢除他呢？違背天意，必定會遭大禍。”於是楚成王就派人把重耳送去了秦國。
秦穆公把五個女子送給重耳作姬妾，秦穆公的女兒懷嬴也在其中，有一次，懷嬴捧著盛水的器具讓重耳洗手，重耳洗完便揮手讓懷嬴走開。懷贏生氣地說：“秦國和晉國是同等的，你為什麼瞧不起我？”公子重耳害怕了，脫去衣服把自己關起來表示謝罪。
又有一天，秦穆公宴請重耳。狐偃說：“我比不上趙衰那樣擅長辭令，讓趙衰陪你去吧。”在宴會上，公子重耳作了一首《河水》詩，秦穆公作了《六月》這首詩。趙衰說：“重耳拜謝君王恩賜！”公子重耳走下臺階，拜謝，叩頭。秦穆公也走下一級臺階表示不敢接受叩謝的大禮。趙衰說：“君王提出要重耳擔當輔佐周天子使命，重耳怎麼敢不拜謝？”
【讀解】
先賢說過，天將降大任於斯人焉，必先苦其心志，勞其筋骨，歷經磨難，才具有擔當大任的資歷。重耳的經歷證明這一說法是有充分的生活根據的。
重耳由一個貪圖享樂、養尊處優的貴族公子哥兒，到後來成為春秋時代顯赫一時的霸主，幾乎可以說全憑了他在國外流亡19年的經歷中所遭受的磨難。當初大禍臨頭時的出逃，是迫不得已而為之。流亡中的屈辱、困苦、安樂的體驗，使他明白了身在宮廷、耽於逸樂所不可能明白的人生真諦，在身、心兩方面受到陶冶和磨鍊。
人們注意到的，往往是開頭和結果，從外出逃亡的災禍，到成為霸王的榮耀顯赫，讓人感嘆的是命運的滄海桑田的鉅變，這似乎在證明著老子所說的“禍兮福所依，福兮禍所伏”這對立兩端戲劇性的變化，給人的命運無常的幻覺，以及人不能把握自己的命運的感慨。
然而，我們卻忽視了過程這個巨大的環節。過程是漫長的，實實在在的，局外人可以從旁說大話，評頭品足，而過程之中的冷暖甘苦，酸甜苦辣，歡樂憂傷，寂寞仿惶，唯有當事人自己知道，唯有當事人才有深入骨髓。刻骨銘心的體驗。旁觀者可以理解，卻沒有體驗，而理解和體驗則是完全不可同日而