實際上談到中國房地產業的風險，我覺得第一不偷稅漏稅，第二不行賄受賄，就沒有太大的風險。
2） 房地產實際上是一個資源整合的行業，房地產發展商的工作就是把不同的社會資源和勞動力有機地聚合在一起最終生產出房子這種產品。我們公司的工作也一樣，不同的可能就是我們用的是世界上最強的隊伍。我們請日本人為我們做設計，請美國華爾街最優秀的投資銀行幫我們做上市，請本國最強的勞動力幫我們做施工，我作為房地產發展商就是把握產品的靈魂東西。這個靈魂性的東西其實就是一種觀念，是一些原則的精神活動的結果。
4總結一位成功的企業家必須具備兩種基本素質：第一是定力，不容易被周圍的環境所幹擾；第二是化解危機的能力，能夠在危機和矛盾中抓住機遇反敗為勝。
5）總結自己的上市理念：除了我們自己的一套房子，我把所有的東西都放在上市公司裡去了，我們的招股書後面有幾十頁是我的名字，各種各樣的字形和臉譜都放進上市公司了。我們沒有一個自留地，這樣的結構是讓投資者最放心的結構，因為我賺錢了，你也跟著賺錢了，若是虧錢了，我虧的錢比你還多，因為我是大股東。大家的利益緊緊聯絡在一起。這是我們的原則。
馮侖：用女人和性製造新聞話題傳播的高手
用弗羅依德的觀點來看，馮侖是“一切從*望的潛意識活動和決定論觀點出發”的人。
馮侖可以成為弗羅依德的“標本”型人物。
他可以把一切經濟、政治問題和性、兩性關係、女性生動地關聯起來，形成轟動性的新聞語言進行傳播。
他說到北京、深圳三個市場時，這麼說：“北京市場像情人，上海的市場像小家碧玉似的良家婦女，深圳的市場像坐檯小姐。情人有無限想象空間，小家碧玉讓你知道到什麼地方停下來，坐檯小姐就是怎麼做都不過份。”
馮侖說萬科像一個煽情的少婦，而萬通像一個沉睡的少女，還沒睡醒呢。
他將開發商是否存在暴利的問題比喻為“房地產的洞房狀態”
——相當於去看別人結婚，都說是幸福的，因為你看到新娘最美麗、新郎最溫柔的一面，那麼5分鐘之後是不是幸福呢？結婚之前是不是吵架，結婚之後是不是鬧彆扭？不知道，因為大家沒看到。我們現在看到的都是房地產在洞房的狀態，但我知道，在洞房之後的時間多數都是熬著的。
談從海南獲得第一桶金的心情時說：“像是大姑娘初婚，很幸福。幸福又糊塗。”
在談土地儲備時，馮侖比喻說：“老婆多了不一定幸福，土地多了不一定賺錢。
談到命運，他的比喻：生活的偶然性，實際上並沒有太多高深的東西；就像你偶然嫁給了誰，一生就跟了誰，這就是命運。
自己公司的經營長久問題，他說：一件事，一個公司，其價值往往並不取決於它本身，而是取決於它所存在的時間，生命力越久就越有價值。例如有人去夜總會找小姐，當時給錢是嫖，一星期給是禮品，一個月給是友誼，一年後還給是愛情，一輩子都給那就叫婚姻。顯然，時間不同，不僅算賬的方式不同，道德評價的尺度也完全不同。所以，一個偉大的人或者傑出的企業家，你要想擁有未來的事業，首先要對準備付出的時間在內心有一個承諾：一生一世，還是半輩子、三五年。
他的其他三個最經典的關聯比喻：
1在海口看見那些爛尾樓就像看到了初戀情人如今已經滿目瘡痍。而看見那些新起的樓盤，就像看到了初戀情人的女兒，猛地一看有點眼熟，仔細一看又不是。
2我們倆（馮侖與潘石屹（潘石屹部落格）不叫分家，是“協議離婚”。為什麼“離婚”，因為大家對下一步怎麼走都沒有底。他執意要往東走，就可以活下來。我說往西走，可以突圍。誰也說服不了誰，只好兵分兩路。
3跟誰一起做事決定事情的性質。民初名妓小鳳仙，她要是找一個民工，掃黃就掃走了；她找蔡鍔，就流芳千古；她要是跟華盛頓，那就是國母。所以，不在於你接客不接客，不在於你幹什麼，而在於你跟誰做。
馮侖和潘石屹一樣都是愛看書的人，他被封為地產哲學家，他也一樣愛用生動的方法來總結一些道理，這是有生活新聞故事式的傳播。比如最經典的就是，特地摘錄如下，向各位看官推薦一下他的比喻和風格：
《好的企業就像一座廟》馮侖《野蠻生長》摘錄索引
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