佛曆史上的劉棉花確實有過“奪情”的不良記錄，還是不擇手段、裡外串通的尋求天子下詔奪情。
難怪劉棉花名聲那麼狼藉不堪......方應物突然明白了。本來他一直覺得劉吉挺會做人，即便尸位素餐、無所作為，流傳給後世的名聲不該如此惡劣，但如果有過尋求奪情的黑歷史，那就不奇怪了。
劉吉的心情，方應物十分理解，附和著說幾句話也並不難，更何況劉棉花如果能保留官職，對他方應物也不是壞事。
但話到嘴邊時，方應物忽然心有所悟，便改了口風道：“孝親乃人倫大道，豈可輕易放棄？老泰山之意謬矣！”
連利害相關的女婿在這上面都不幫腔，劉棉花更鬱悶了。無論如何，在道德上挑戰公眾輿論是一件很需要勇氣的事情，還是很需要有人鼓勁的。
方應物想了想，又勉為其難的解釋道：“老泰山的意思在下明白。但老泰山方才又說，人情歸人情，公事歸公事，不可讓人情影響公事，在下深以為然，故而要勸阻老泰山，還請老泰山勿怪。”
所謂人情是情面，而公事其實就是利益。方應物剛才突然想到，如果劉棉花離開朝廷，不見得就是壞事，如果經營得當，從長遠來說甚至可能是好事。
一直以來，他時常依靠劉棉花，最後還成了劉家東床快婿。雖然給了公眾一個合理的藉口，但自家身上或多或少都存在著劉棉花的影子。
這不見得是好事，劉棉花又不是輿論中的“好人”，而自己則是要走清流路線的。如果劉棉花從朝廷中消失幾年，那他就可以趁機消除身上的劉棉花色彩，鞏固自家的清名。
只是庶吉士必須要拿到手了，這也相當於一個護身符，有了庶吉士這道護身符，才能安然無恙的度過劉棉花將來不在朝的日子。
劉棉花愕然，隱隱然也懂了方應物的意思，這女婿不但不支援他謀求奪情，甚至還會公然跳出來批判和反對，理論依據就是他的“人情和公事”道理。
劉吉不由得苦笑幾聲，自己教訓了幾句，轉眼之間方應物居然原話奉還，這算是搬起石頭砸自己的腳麼？
自己應該稱讚方應物活學活用，還是罵他忘恩負義過河拆橋？
ps：
這種心理紛爭最難寫，不知道寫出那種意思沒有