這時，卜姐、邱姐和馬月娥身著泳裝走來吃滷串，見到高歌懷裡的任珍，馬月娥俯身憐愛地親吻她幾下。
風韻不減的邱姐一手拿滷串，一手叉腰旋轉一週，問：“高歌，姐姐好看不？”
“還用問，我的姐姐誰不是百年保質期？”高歌隨口道。
看清旁邊的卜姐精氣神又更進一步，高歌舉起啤酒瓶對姐姐調皮地笑了笑。
“那你說我們誰最好看？”馬月娥手牽任珍擺出一個pose刁難問。
有過風流史的高歌怎麼會為難，脫口就是一句廣告語。“遠看為群芳，近看是獨豔。沒有最好，只有更好。”
回答讓她們都很滿意，給高歌臉上塗滿了口水，一同帶上任珍去了人工湖。望著她們離開的背影，高歌舒緩了一口氣，剛才真擔心邱姐會發瘋又要戲弄他餵奶。
夏文海一家三口在親密交流，大家招呼他們過來坐坐，腆著大肚子的呂美仁保持著優雅坐在高靠椅上，素色花的孕婦裙被她襯托得勝過晚裝。人間，有時候是人在美化衣裝。
“呂美仁，肚子都這麼大了，該在家待產了。”高歌說。
“還早呢，九月初再說吧，不然就太特殊化了。”呂美仁含蓄回答。“大家都是這麼過來的，去年有一位還是在上班時發作的呢。”
“文海，對女工和孕婦一定要多關心。在工作時發作，這有點說不過去吧，怎麼不提前安排休假？”高歌批評道。
“董事長，這可怪不得我們，集團規定是預產期前半月休假，龔麗紅是提前18天發作的。”夏文海委屈道，對這些婆婆媽媽的事他哪有什麼經驗。
“葉濤，麻煩你明天通知辦公室和工會，女員工懷孕期間要儘量為她們提供便利，預產期前一月必須放假，產假也要考慮延長半月。孟子曰：以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。同理，若是做到這點，管理企業就像在手掌心運轉乒乓球一樣簡單。我們的理念和信仰是‘以人為本’、‘天下為公’，關心員工就是關心金逹集團的未來，如果基本問題都沒弄明白，那還是合格管理者嗎？”
高歌掃視大家一眼說，見賀軍、褚光明和丁丁慌忙低頭，就知道他們沒認真想過這些事。
聽聞高歌談起理念，彭大喜隨即提問：“高歌，你是怎麼看待‘見路不走’的？”
高歌看向彭大喜，無奈搖頭道：“你呀，總是愛跟隨別人的思路走，不知不覺就沒了自我，其實這也是一種普遍現象。這也證明一個人客觀堅持自己非常困難，就像‘實事求是’和‘認真’二字一樣，說起來輕而易舉，做起來卻是處處違背。
見路不走，是《天幕紅塵》主人公葉子農如禪謁般的‘見路不走，即見因果；見相非相，即見如來’的體現，也是對《遙遠的救世主》中的主題思想‘神即道，道法自然，如來。’的具象概括。我承認很精闢，但我只能參照，不可能拿它作為主導思想。
從古到今，名人論著數不勝數，我們一生哪怕是不吃不喝不睡也讀不完，僅孔、老、孟、莊、墨、荀等人著作，就夠我們去讀去悟半輩子。當今商界，又是鋪天蓋地的彼得.德魯克、比爾蓋茨和李嘉誠等名人理論廣為流傳，在公開場合不談點這些名人一兩句，似乎顯得沒見識。殊不知不同的國家、不同的年代、不同的立場、自然就會有不同的觀點，如果習慣性照本宣科，或是用對與錯的框架去衡量一切，只能證明是一種愚昧和狹隘的體現。
見路不走，如果僅僅從字面上去理解這四個字，無疑是荒謬的。真的見路不走，那我們的雙腳還有存在的意義嗎？事業的成長與壯大不就是一步步走出來的嗎？如果這樣去理解，豈不是大錯特錯。有時，很重要的事或關鍵的話，如果不全方位理解透徹就很容易步入誤區，或是被表面現象誤導。我們雖然做不到先知先覺，但最起碼也要做到後知後覺。
我還是那句話，很多理論、現點和現象，只需個人心知肚明就行了。正如作者所言：判斷是一種能力，是認識事物的能力。只有我們個人的覺到、悟到，才有可能做到，能做到的才是我們自己的。實在想不明白，詢問和交流可以，但無需去爭辯個輸贏，因為這毫無意義。現實中很多的對與錯，在過程中很難區分，只有結果才會給予明確答案。
我完全承認丁元英和葉子農是超出優秀的人物，現實中也存在這類人。但我認為還是做一個正常的、簡單的、有血有肉的普通明白人好，堅持實事求是、堅持客觀實在、保持冷靜頭腦、保持平凡心態、保持做人的責任。過於深奧探討，反而