多年前的慧眼仍能看穿今日之事態與人心，是何等的非凡與卓絕。仁義禮智信已成為中國人的一種特徵，也是放之四海而皆準的做人標準，只是它的內涵和外延隨時代的不同而不斷變化而已。格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下仍是每個人做事目標和準則，用現在的話來講，哪句不是正能量，哪句不是積極向上，哪句不是道出了人之本心，人之追求。也許正是這些深奧而又淺顯的道理激勵著中華民族每個人不畏萬難，懷抱初心，歷久彌堅，一步一個腳印邁過五千年的長河歲月，繼續越過彼岸，永不停歇。一部中國歷史，半部儒家學說，一點也不為過。此處有分教：
燦爛銀漢，錦繡山河，至高廟堂，何遜陋室三間。
諸子百家，學說千徑，師表萬人，自是唯吾獨尊。
可眼前的這一切，衛照臨有點懵，因為反差太大了。她不禁向李乘風問道：“李老道，孔聖人廟堂就這般？”
李乘風無奈感嘆道：“哎，一言難盡。貧道雖身入道教，但並不排斥儒學。這孔夫子死後的第二年，魯國就將孔夫子的三間舊居改作廟堂，把他老人家的遺物供奉其中，供人瞻仰，這也是第一座孔子廟堂。漢武帝更是獨寵儒家，孔廟也成了國廟，且朝廷命專人進行管理。以後歷代王朝也是如此，且廟學合一。由於歷經戰亂，孔廟多次遭到劫難。但各朝各代只要安定下來，無不對孔廟加以修繕，供天下學子瞻仰。你看到周邊的房子一部分供孔子後裔使用，一部分供學子讀書，一部分是官員辦公之所。”
衛照臨一想也是，三國兩晉南北朝幾乎年年在打戰，命都難保，誰還管這廟宇。戰亂之後，修身養息，人們不記起昔日君王社稷，不記得過往雄豪偉業，但人們立即會記起那處歷經劫難、破爛不堪的文壇聖廟，也許唯有儒學才是古人心中的永恆寄託。
正所謂：浮世榮華易遭折，心中明燈不曾滅。