【首先是宣紙——
宣紙是華夏傳統的古典書畫用紙，是最為廣泛使用的一種紙。
“輕似蟬翼白如雪，抖似細綢不聞聲”。我們提起宣紙，那是一種難以言說的親切溫暖的感覺。因為，宣紙實在是華夏文化不可分割的一部分，它就像京劇、中醫一樣，是華夏文化的一個象徵。】
在天幕的一側，畫面中出現了宣紙製作的幾個片段——
有原材料晾曬的畫面，陽光濃烈，有幾十人一起搖動竹簾的畫面，水聲響動，也有宣紙裁剪的畫面，畫面潔白如雪，最後水墨點染，出現的是各色書畫作品，鏡頭從由古至今的作品上劃過，最後定格在人民大會堂的巨型國畫《江山如此多嬌》上。
配合著畫面的變化，玉不識的聲音也緩緩流淌在天幕下眾人的耳畔。
【宣紙的描述最早見於唐代張彥遠的《歷代名畫筆記》和《新唐書》上。宣紙原產於唐代宣州所轄景縣，故名宣紙。唐代的紙往往是麻和桑纖維的混合物。到宋代，徽州、池州的造紙業逐漸轉移到涇縣。】
【2002年，宣紙成功獲批國家地理標誌保護產品稱號。2008年，北京奧運會上首先展示的就是宣紙製作工藝，運動員的獲獎證書也是用宣紙製作而成的。2009年，宣紙製作工藝被列入聯合國教科文組織的非物質文化遺產名錄。】
【說回宣紙，宣紙是我國特有的傳統手工紙張，是文房四寶中的一寶。宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純淨、搓折無損、潤墨性強”等特點。與一般的書畫紙工藝不同的是，宣紙生產幾乎為手工操作，工序達100多道。】
【安徽涇縣是宣紙的原產地，即使在現代機械造紙的衝擊下，純手工製造的宣紙，也始終不曾被取代。這是因為唯有宣紙才能做到獨特的潤墨及洇化效果，沒有宣紙，就沒有書法與國畫的光輝燦爛。此外，宣紙耐老化，不變色，少蟲蛀，百折不損，一紙長壽千年，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。】
在宣紙問世之前的朝代，書畫大家更是眼饞的要命。
天幕將宣紙說得這樣好，他們都恨不得親自試試，被天幕單獨提到的那獨特的潤墨及洇化效果，到底是什麼樣的手感。
而一紙長壽千年，那不就是代表著他們的作品能夠長久儲存的機率不就更大了嗎？
嗯，更加心癢了。
而在有些人的眼中，宣紙的存在，就是一個產業啊，這能帶來多少收入啊！
有些世家，就是有著自己的特色產業，才能維持著原有的榮華。現在看著宣紙，都有些心動。但是他們心動，皇帝們也心動啊。做什麼都要錢，打仗要錢，改革要錢，治理要錢，錢是不嫌多的。
相似的命令如雪花般從各個地方傳遞出，徽州、池州和涇縣成了眾人的焦點。
而有些人則是注意到了天幕中提到的“北京奧運會”、“運動員”、“聯合國”、“教科文組織”、“非物質文化遺產名錄”等詞中。其他的內容好理解，這幾個詞就有些超出他們的理解範圍了。
影片在提到這些名詞時，也是從相應的圖片上一晃而過。
劉徹看著現代的高樓大廈和彩旗招展，想起了前面閃過的金髮碧眼的洋人和尖銳的建築。
“外來人嗎？”
他首先能想到的就只有匈奴，可是人家也不長這樣啊？他有些疑惑。
但他隨之拋在一邊，他回憶著水幕中出現過的現代場景，各式恢弘的景象在他的腦海中越發清晰——他也好想要！
但是他也知道天幕中出現的東西並不是他想要就能有的，而且現在的當務之急也是打匈奴的籌款和國家發展的錢項。所以對於天幕中出現的這些東西，他是沒有不心動想要的。
至於天幕提到的宣紙是唐宋後才出現的？那不重要，畢竟天幕都講的這樣詳細了，還能製作不出來嗎？
而且宣紙的製作，還能帶動其他行業的發展，錢生錢，他有桑弘羊，還是有這個信心的。
加上之前詩詞主題的影片，他也不是不心動的，一個唐朝一個宋朝，文風這樣鼎盛，也為各自的朝代揚了名，他對於這個也是想要的。僅僅一個司馬相如他還是覺得不夠，不管是什麼樣的人才，總是越多越好。
緊接著，玉不識也確實不負他們所望，介紹起了宣紙的製作流程，雖然簡單，但對於他們的幫助也是巨大了。從無到有，總是最艱難的，但玉不識已經幫他們跨越了這一步。
【宣紙的製作工藝極其複雜，想要得