嬴政從聽到朱淑真的名字就從桌上的竹簡中抬起頭。
這還是第一次出現女性，不是他看不起女性，而是生理上決定了在戰亂頻繁的戰國年間，男性作為戰爭主力，一直是最受到重視的。這個時候，女性在後方也是重要勞力，以及這個時候很鼓勵寡婦再嫁，是因為人口也是資源。
現在在一堆男人中出現一個女性，著實有些新奇。
不過他想的這些有的沒的和女詩人關係也不大，女效能夠名傳青史，要付出的遠遠比男性的要多，這是農業社會的性質所決定的。
想到這裡，他倒是被提了一個醒，他自覺人才不夠用，要是用上女性呢？若是她的才能能夠讓人無視男女的生理差距，足夠讓他打破慣例。反正，人才他一直是缺的，能多些當然是最好的。
聽到最後梁紅玉的名字，他也是微微挑了一下眉。
女將軍嗎？
看來還有很多天才可以挖掘啊！
【在《蝶戀花》這個賽道，納蘭性德也是其中的佼佼者。是的，大家又聽到了一個熟悉的名字——納蘭性德。
若把納蘭性德和《蝶戀花》聯絡在一起，也許有不少人會想起那句“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨”，裡面滿是他對歷代興亡和歷史變遷的感慨。
不知道有沒有人覺得眼熟，他這句“一往情深深幾許”化用的是歐陽修的《蝶戀花》：“庭院深深深幾許”——化用在詩詞中並不少見。不過，我們今天要講的，不是這一首《蝶戀花·出塞》，而是他寫給自己妻子的那首《辛苦最憐天上月》。】
【大概真的是少年夫妻情深似海，納蘭性德的詩詞中充盈著他對自己妻子的感情，我們前面也提到過，他的悼亡詞更是一絕。那麼，我們來看看這首《蝶戀花·辛苦最憐天上月》：
“辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。”
康熙十六年，在重陽節的前三天，也是他的妻子逝去的百日之後，納蘭性德自夢中回憶起了妻子盧氏臨別之時對他說的話：“銜恨願為天上月，年年猶得向郎圓。”於是，納蘭性德以天上月作詞，比作他的妻子，寫下了這首《蝶戀花》，至於是不是真的，我也不知道。
唯一肯定的，是他和妻子的感情很深。】
玉不識一攤手，笑著說道。
康熙看著天幕，忽然笑了笑。
納蘭性德嗎，敏感多思，才思敏捷，也確實是一個重情重義的。
對於他的妻子，康熙實在是沒有什麼印象。
不過他還是很高興自己一朝有出現能夠上天幕的人才。
有傳世文章詩詞就是好啊，這不就是變相的宣傳了康熙一朝？他還沒有後來陰鷙疑心的樣子，現在的康熙自覺自己還是很好說話的。只是他一個人對著水幕懷古傷今，又談到曾經的寵信過的臣子，對照著現在看誰都有些不懷好意的狀況，總感覺寂寞啊。
【這是一首悼亡詞，納蘭性德投入了自己對妻子的懷念和深情，寫的悽美又不失空靈。
在他看來，最辛苦和讓人憐愛的不是別的，正是天上的明月，因為在一月之中它只有一夜是像玉環一樣的滿月，其它時候都像是不完整的玉玦。如果你能夠像天上的圓月，長盈不虧，那麼我將作為冰雪，不惜為你融化。
無奈的是人的塵緣容易斷絕，只有燕子還是如同往常，輕盈的踏上簾鉤，輕聲呢喃。鬼唱秋墳，縱使能夠另恨血化碧，只是輓歌唱罷，心上的愁和恨仍舊不能消解。花叢中的蝴蝶成雙成對飛舞而過，而人卻生死分離，不能團聚，希望自己死後能夠同你一起化作雙飛雙宿的蝴蝶。】
【這首《蝶戀花》上片三句借月亮為喻，寫愛情的歡樂轉瞬即逝，恨多樂少；後兩句，寫假如愛情能象月亮那樣皎潔圓滿，付出再大的代價都願意。下片寫傷逝中的悲痛，用燕子在簾間呢喃，反襯人去樓空，未亡人的孤寂；結語化用“雙棲蝶”的典故，表達了他與亡妻的愛情生死不渝，抒發了無窮盡的哀悼，把永恆的愛寄託在化蝶的理想中。
整首詞滿是他對妻子的懷念和哀傷，以及他滿腔的真摯愛戀。
這裡的“化蝶”，不禁讓人想到“梁祝”。作為民間四大愛情故事之一的《梁祝》，自西晉始，在民間流傳已有一千七百多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱。“化蝶”的意象用在這裡表達他的感情，再合適不過