不過有這個時間來關注這些內容的，也多是心志堅定之輩，我心我主，他們不會為未來這些虛無縹緲之事就這樣暗自傷懷，更何況，進了博物館，也是另一種的青史揚名呢！
這種隱約的情緒很快被拋之腦後，大家就著天幕上出現的這些工具，自發的討論起來。
“要我說，天女就該多說些這樣的內容，於國於民萬利。”
說話人是個年輕計程車子，他心中還是有著憂國憂民的情懷和夢想在，雖然前面的那些詩詞讀來或大氣磅礴、或耳目一新，但他也得承認，還是天女這幾次直播更加得人心意。
他遊歷於此，發現尋常人家對天幕的關注是有著很大不同的，明顯是最近、尤其是這次的直播更加吸引他們。
農，天下之大業也。這一點，沒有人可以否定。
而隨著他遊歷不斷增長見識的同時，他也慢慢摒棄曾經的懸浮，更加關注實地發展，不然他也不會說出這樣的話來。畢竟，那些名傳千古的詩詞大家，也正是他們所向往和羨慕的。
旁邊的友人也開口說道：“都說農桑為衣食之本，稼穡為風化之源，天女此次直播選取了和農事相關的主題，說不定就是有著這樣的考量在裡面。”
“而且，天幕的出現，可以說大大地改變了我們的生活。”
說話人想到了前面的的“四大發明”——
雖然還沒有明確的旨意，但大家都知道在沿海一帶，朝廷已經開始部署了，訊息不用朝廷公佈就已經慢慢傳播開來，海外那些豐富的地產，沒有人會放棄，那些可都是能夠活命的糧食啊！至於造紙術和印刷術，該說不說，現在紙價和書籍的價錢都慢慢降了下來——有了天女給出的方案，造紙一事更加廣泛，紙多了、印刷也方便了，價格可不就是降了下來。
其實他也有些惦念沒有直播的“火藥”，最開始出現過的那些畫面，讓他對火藥這一殺傷力強大的東西很是好奇，當然，他也好奇為什麼天女就獨獨放過這個不給大家觀看，有了這個，不是對付外敵，能夠方便很多嗎？
不過撇去“火藥”不說，這些變化並不十分明顯，遠沒有之前絲綢的暢銷，以及對出使西域的熱情來得猛，但也切實在改變著大家的生活。
至於更多的東西，就不是他們這些尚未入朝的人能夠知道的了。
可以說，大家是打心底對天幕和天女的出現滿是歡喜的。
各個位面的人思緒萬千，玉不識已經開始了今天最後一個農具的講解了。
【除了龍骨水車，還有一種灌溉工具也是大家耳熟能詳的——水轉筒車，或者說它的另一個稱呼，“高轉筒車”。
龍骨水車尚且需要人力幫助，但這水轉筒車卻是一經問世就解放了人力的幫助——簡單來說，它是一種以水流作動力，取水灌田的工具。
至於高轉筒車，它是筒車的一種，也是一般的水轉筒車的加強版。這所謂“高轉”，其實是指其提水高度較一般筒車加大，使用時也必須藉助湍急的河水衝動。這種筒車的適用範圍是在水很低而岸很高的地方。
這是因為應用其它筒車不可能將水提升到這麼高，而應用高轉筒車時，水的提升高度則可以很高。】
最先出現在天幕上的，是一幅自然山野悠然的畫面，山樹鬱蔥，水流潺潺，上面筒車慢悠悠地轉著，配著鳥鳴蟲叫，旁邊的田地綠意盎然，好一派美麗恬靜的田園春色！感覺整個人都受到了淨化，這大概就是人人嚮往的田園風光了吧。
隋唐往後的朝代都很淡定，因為這個被天女點名介紹的灌溉工具，早就已經出現在了他們的生活中。
至於隋唐往前的那些朝代？哪有什麼想東想西的心思，先把這些作業抄下來再說其他，什麼都沒有這些農具香！
【筒車發明於隋而勝於唐，距今已有一千多年的歷史。它的工作原理也很簡單，就是把它安裝在有流水的河邊上，因為挖有地槽，被引入地槽的急流推動木葉輪不停轉動，將地槽裡的水透過竹筒提升到高處，倒入田槽流進農田中。其實說起來，筒車的效率並不高，但它的可取之處在於無需供給動力。
而關於筒車的記錄，可以在唐代的陳廷章在《水輪賦》中看到：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉以風生。雖破浪於川湄，善行無跡；既斡流於波面，終夜有聲。”】
【筒車屬於提水工具，而提水工具其實早在春秋戰國時期便已出現——
莊周的《南華經》中就記載了漢陰抱