良久。
就連張機都察覺了陳仲神情不對勁時。
“小友可知當年那陳先生，名字為何？後來去了何處？”
張機聞言，這才隱約領悟。
姓一樣！
而且，陳仲在北海郡輕易找到了治療時疫的石蒙根。
這等醫術，與當年的陳先生，豈不正是一脈相傳？
張機面頰更紅，卻不是方才的羞怯，而是換了興奮：“老師說，陳先生諱齊，字季賢，當時說是要往方丈道洲去，只後來無了音訊。”
陳仲皺眉。
陳齊？
陳仲有一兄一妹，數位從兄弟，卻沒有任何一個名叫陳齊的。
又向張機詢問當年那陳齊的年齡以及外貌。
二十二年前的陳齊卻是一名中年人。
應當不是同輩了。
陳仲不禁黯然。
陳家家傳的修行法門取自《五行太玄經》，但並非揚子嫡傳，故而一直以來，沒有出過感應大修士。
二十二年前，陳仲都六十歲了。
若是與他同輩的兄弟，無論如何也該是老翁形貌。
而陳家的葫蘆，在外行走時，必定是由家中最長者持有的。
因為施藥這種事，可不止是會得到好名聲的，年輕人莽撞毛糙，一旦行止不夠得體，很容易反惹仇怨。
陳齊那一行中，若是還有長輩，絕然輪不到他一箇中年懸掛葫蘆。
或許是哪位兄弟的孩子吧！
陳仲暗暗記下張機所言。
方丈道洲。
待將王素除掉，定要前往方丈道洲尋訪一番。
即便別的都不做，陳仲至少要為那一支陳氏族人，留下一部修行法門。
醫家無有自己的修行法，始終是所有醫家傳人的一塊心病。
對了，陳仲想到了張機。
此子能夠跨洋過海，不顧得失，主動前往北海救治時疫，品行足可傳以法門。
就是不知道，他有沒有那個緣分領悟了。
修行之事，強求不得，特別是道家法門，當年華元化便是一例，想盡了辦法都不得領悟，就算是陳仲，也沒辦法。
“前輩，陳先生與您是……”
張機尚且不知道自己將要得到什麼樣的機緣，仍自好奇於兩位令他仰慕非常的前輩的身份，可能的重合。
陳仲卻是已然收斂了心緒，眼下已經得知了親人的線索，無論如何也沒有理由比當日從仙門郡侯那裡，僅僅得到一線希望時更加急躁。
微笑著回答張機問題：“或許與我同出一脈，未曾親見，卻也無從定論。”
說著，陳仲邁開步伐，再度啟程。
不多時。
雲舟亭已至。
一根根需要五、六人張開手臂才能合抱的巨大騰雲木，就堆積在道旁，一直從海邊船塢，到山腳之下，巨木連綿，蔚為壯觀。
每三根巨木呈品字形堆疊一處，人們行走在其間留下的道路中，遠遠的，只能聞聽人聲，不能見得人影。
整個雲舟亭，就好似一座龐大的巨木迷宮。
張機從元州道而來，許靖則是自幼修行甚少遊歷，兩人都不曾見過如此景象，不由得連連張望，嘖嘖有聲。
陳仲卻是一眼便望見了海邊船塢處，有熟悉的氣息騰起，將那周圍萬物氣象都分剖陰陽。
是王承先。
陳仲微微思索，便猜到了王承先意圖。
他定是來提前為陳仲掃除障礙的。
丁夏知道桓志還安排有人手阻路，可是他自己不方便出面。
雖說失去了孔、謝的全力相助，也沒有了中衛軍、雁衝軍，桓志拿丁夏是沒什麼辦法的。
但桓志畢竟是名義上的蓬萊之主，能不與之撕破臉皮，總是更方便行事。
不多時，陳仲帶著許靖、張機，已然穿過巨木，來至船塢。
雲舟亭也有自己的碼頭，不過與船塢相比，碼頭就小得多了，因為此處並不在蓬萊與洪陸、與其它道洲的主要航道上，碼頭除去偶爾停泊客舟，絕大部分時間都是新造的舟船出航才會用到。
不過今日似是很巧。
恰有一艘客舟在此，且已幾乎載滿了客人，隨時準備起航。
王承先到來之後，雖然未曾在那客舟中發現什麼疑點，但還是命人將船塢中一艘新造好的大船準備出來。
王氏有足夠的操舟熟手