羨之情溢於言表。
陳仲也不由感慨一聲：“少年得志啊！”
別人十三歲就突破感應，實打實的成為了一代高修。
而陳仲和董志張，一個蹉跎到杖朝之年，一個還不知道何時才能突破。
人和人，果然是大不同的。
董志張連連點頭，道：“他回到武次郡，王氏立刻便邀請名士，由王承先升臺講道，我也側身其間，確實能見其經義精深，別出機杼。”
陳仲隨口問道：“哦？他主攻何經，不是《太平經》？”
太平道宗，又稱太平道，正是刺殺了漢末帝的修士張角所傳，他們最著名的經典就是《太平經》。
雖然其宗門在漢末帝被刺後，遭遇了不少修士和宗派的圍攻。
但太平道大修迭出，守住了根基之地，直到魏國入主祖州道，他們才投入魏武王曹孟德的麾下。
董志張道：“是《道德》，王承先解‘道可道’一則，很有新意，他說‘道之可言語規制者，在與常道之異，修士逆天執道，稟生棄死，故曰名於非常名也’。”
陳仲一聽，頓時笑了。
董志張有些奇怪，問：“子正公何故發笑？”
陳仲道：“孺子欲與先師比高下，豈不可笑。”
只需要聽董志張轉述的這一句，便足可以知道那王承先是在用什麼心態讀《道德》了。
他或許也有些見解，但陳仲懶得多聽，時日何其寶貴，浪費不得！
董志張心下琢磨片刻，也明白了陳仲的意思，先師老子著述《道德》，開宗明義指出了道不可道，強名之曰道。
而王承先上來就是“道之可言語規制者”，這是在諷刺先師老子吧？
你自己都說了道不可說，你還洋洋灑灑說了那麼多，我則要告訴你，在我這兒，道可以說，而且還得由我“規制”！
何等狂妄！
董志張品出了味道，倒也不怎麼在意，他是儒家修士，道家的東西在他就屬於“他山之石”，有所得很好，無所得也無所謂。
“哈！怪不得丁遜之說‘承先於經文可謂得意者也，奈何矜伐之心未息，或為少年得志之所不免也’！”
陳仲頷首，丁夏的評價不錯。
少年人，愛爭鬥。