一日一夜，小舟已經穿出殷山，將近武次郡城。
陳仲雖然感覺自己大致抓住了接下來的修行關鍵，但後續幾次入靜修行，每每察覺到那“寬闊通路”之時，便會立刻丟失對其的感知。
這種情況，陳仲也無法斷定，到底是自身功行未足的正常表現，還是修行出了岔子。
總之接下來還要再做觀察。
“丁遜之無愧乃祖，武次郡物阜民豐，堪為治功表率啊！”
董志張看著沿河兩岸，連片的禾苗欣欣向榮，河堤上也能見到一些水車、水碓，都在有條不紊地運轉著，不由得發出感嘆。
陳仲也不由得讚許點頭。
他卻是看到那些往來耕耘的百姓，身上都有衣服穿，面板雖然黑，人雖然瘦，但卻臉上有紅潤，表情有生動。
與仙門郡那些為士族種地，僅能得到續命的糧食，衣不蔽體，面目呆板的可憐人，形成鮮明對比。
不能不說，治理武次郡的人，官員也好、士族也罷，是有功勞的。
董志張口中的丁遜之，名叫丁夏，遜之是他的字。
此人正是武次郡太守，同時也是武次郡兩大郡望士族中，丁氏的當代族長。
丁氏之祖丁鴻，曾在前漢末，跟隨揚子修行，當時人們將揚子座下最出色的弟子，合稱為“太玄十五子”，他正是其中之一。
到了後漢時，丁鴻因學識淵博、修為深湛，被朝廷任命為三公之一的司徒，位極人臣。
又逢後漢朝廷命群臣在白虎宮總結紛紜眾多的修行法門，完成對世人思想的統一——這便是著名的白虎宮之議，它的成果即為《五行白虎通》。
丁鴻在白虎宮之議中，雄辯滔滔，論述精妙，被譽為“殿中無雙”。
最後致仕返鄉，朝廷以武次鄉侯之爵相贈。
兩漢時，爵位至重，除去皇室與開國功臣，極少封贈。
只有朝廟神只，以郡、國為封。
大臣，則唯有亭、鄉之酬。
時至今日，士族中，仍舊以漢室封爵為榮。
誰家繼承的有漢室爵位，那不管走到哪裡，自我介紹時，都是要特意說明——我是“漢”某某亭侯或鄉侯。
丁夏如今便承襲了武次鄉侯的爵位。
不過陳仲與這位，也只是聞名而已。
士族的高門子弟中，像董志張這麼愛交朋友，只要你名聲大、學問好，就不論身世，與你結交的人，才是另類。
丁夏這般身世，整個蓬萊道洲，能夠和他身份上不相上下的，也沒有幾家，尋常士人，想要得到他的一次接見，都不容易。
似陳仲這種，出身寒門，倚仗一口劍縱橫天下的“任俠之士”，可不會被人家放在眼中。
是以雖然陳仲和董志張都認可丁氏在武次郡的做為，卻也不會專門去拜訪。
董志張是要急著去北海郡，見徐幹最後一面。
陳仲則是無所謂一個丁夏。
船過武次郡城，遠遠的可以看到城牆正在增築。
董志張又說起武次郡的另一個名人。
“王氏十三年前得有一子，落生九日而不睜目，其父恐其疾病，日夜憂嘆，於是乃於第十日皺眉、睜眼，然而不哭不笑，凡飢渴便溺，輒以指、目示人。”
這是近些年發生的事情，陳仲返回蓬萊道洲不算久，確實沒有聽聞過。
王氏，便是武次郡丁氏之外的另一郡望士族。
只是最近幾代人中，都沒有出過什麼特別優秀的族人。
董志張繼續道：“家人以為此子絕頂聰明，其父名之‘承先’，寄予厚望。奈何此子三年不言，容訥不改色。”
這就有點意思了。
陳仲微微挑眉，小孩子一般十幾個月的時候，多數都要開口說話了，直到三歲都不開口，莫非是先天啞症？
董志張也不賣關子：“時有祖州道太平道宗三品道官裴元紹訪武次，一見王承先，贊之曰‘此子九日而不張目者，毋乃不肯見汙濁之世恐翳其明？三年而不肯言者，毋乃不忍聽哀怨之民恐塞其聰？此必古之賢者，若許由、巢父者復來也歟！’於是收王承先為徒，遊學祖州道太平道宗十載。”
陳仲微微點頭，那裴元紹雖說有些牽強附會，說的一大套，八成是配合王氏造勢，但既然董志張特意說起這個人，想必還有後話。
“前不久，王承先學成歸來，年僅十三，便已突破了感應！”
董志張說到這兒，豔