這情形，李國助他們要是想做無本買賣，那是輕輕鬆鬆就能把這幫人搶的連褲衩都不剩。
但是要在東海女真各族，甚至朝鮮、日本人那裡建立口碑，做長遠買賣，可就決不能這麼幹。
……
貨物裝船完畢後，庫雅喇人的商隊只有二三十人登船，其他人都留在了岸上。
仁王號升帆起錨，駛向永明要塞的碼頭。
其實這點距離，根本划不來用仁王號接人，劃幾條舢板過來就可以了。
只是李國助覺得應該有必要的排場，好震懾一下這幫野人。
現在看來，他的目的是達到了。
永明要塞西南邊的兩座稜堡之間還留了一小塊陸地，也是碼頭的一部分。
南海邊地的貨物全擺放在這裡，任由庫雅喇人選購。
雙方的交易是以物易物。
這些庫雅喇人看著沒什麼見識，做買賣的時候卻精明著呢。
李國助期望看到的一匹錦緞換人家兩三張海豹皮，一口鐵鍋換人家一斤人參的情況並沒有發生。
幾場交易下來，他發現成交價格跟在朝鮮的情況差別不大，也就能比在朝鮮稍微賺一點。
海豹皮、海獺皮質量一般的，一張能換一匹普通棉布，
質量上乘的一張可換一匹錦緞或漳絨。
人參中等品質的，一支可換鐵鍋一口，
品質較好的，一支能換三到五匹棉布，或者一到兩匹絲綢。
一筐中等品質的海參、乾魚可換棉布三到五匹。
東珠品質較好的，一顆也能換三到五匹棉布。
一斗松子或榛子可換鐵製農具一件，如犁鏵、鋤頭之類，也可換得少量的鹽巴和茶葉。
一對普通鹿茸可換絲綢二到三匹、普通瓷器二十件左右，做工精良的瓷器另當別論。
這些基本上都在明代東北馬市上正常的商品交換比例之內。
這倒也不難理解，庫雅喇人畢竟是朝鮮藩胡，對於馬市的瞭解，肯定要比更北邊的野人女真更清楚。