晨，張好古早早起身。他決定今天親自前往注音工作室那一邊視察一番，看看那裡的工作進展如何，順便見見那些在史書上留下名字的大明能人。畢竟，作為漢字注音的發起人，他深知每個環節都至關重要，只有事必躬親，才能保證整個部門的高效運轉。
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到了工作室之後，方以智面帶微笑地將張好古引至眾人面前，並向大家詳細地介紹道：“這位便是我們工部的五品要員張好古大人！他不僅身居要職，主管著咱們至關重要的研究院和郵政司，而且還是那漢字注音的發起人呢！”
隨著方以智話音落下，在場的諸位人士紛紛起身，依次走上前來。他們一個個臉上洋溢著熱情的笑容，依次向著張好古拱手行禮，表示誠摯的歡迎。與此同時，方以智也沒有閒著，他一邊向張好古回禮示意，一邊輕聲地為其介紹著每一個人的身份來歷。
只見人群之中，陳子龍器宇軒昂，目光炯炯有神；顧炎武身形挺拔，氣質儒雅非凡；黃宗羲則神態自若，舉手投足間盡顯睿智；黃道周更是風度翩翩，令人心生敬仰之情。再看那傅山，精神矍鑠，雙目閃爍著光芒；金聖嘆才情橫溢，談笑風生之間妙語連珠；馮夢龍則是一臉和藹可親，讓人倍感親切；最後還有那位張岱，他溫文爾雅，宛如從古代畫卷中走出來的人物一般。
張好古目不暇接地看著眼前的這些歷史名人，心中不禁湧起一股難以言喻的激動情緒。在漫長的歷史長河之中，這些人物無一不是當時最為璀璨耀眼的明星啊！然而此時此刻，他們卻如此真實鮮活地站在了自己的面前，彷彿跨越時空而來。這種感覺就像是一場古與今的深度對話，令張好古深感責任重大。他暗自下定決心，定要不負眾望，竭盡全力為這些傑出之士創造一個美好的結局，不辜負這難得的相遇相知。
陳子龍，崇禎帝崩後，堅持抗清，後在吳橋被清軍俘虜，押送南京途中，為不受辱，在松江境內投水自盡，清兵撈出時，已是氣絕身亡，清軍扔對屍身凌遲斬首，並棄屍投水。
顧炎武，明亡後，矢志抗清，曾幾度入獄，晚年顛沛流離，曾被舉薦清廷為仕，顧炎武以死拒絕，後定居陝西華陰，七十歲時在友人家中，上馬時，失足墜馬，五日後亡故。
黃宗羲，抗清失敗後，拒絕做清朝官員。
黃道周，此時任職詹事府，為人剛直不阿，鐵骨錚錚，屢屢直言上諫，經常讓皇帝下不來臺，所以為崇禎帝不喜，不得升官，反而常常遭貶。明亡後，堅持抗清，順治二年，。清廷派使洪承疇勸降，黃道周寫下這樣一副對聯：“史筆流芳，雖未成功終可法；洪恩浩蕩，不能報國反成仇。”將史可法與洪承疇對比。洪承疇又羞又愧，上疏請求免道周死刑，清廷不準。
順治三年年（南明隆武二年，1646年）三月五日（4月20日），黃道周就義。臨刑前，他洗好手換好衣服，取得紙墨，畫了一幅長松怪石贈人，並給家人留下遺言：我之前因為遵循仁義之道而不死，所以能夠平安地渡過困境；而如今賢才都從天上隕落，所以只有我臨危受命，死守善道。就義的時候，他的老僕人悲傷地為他落淚，黃道周安慰他說：我是為天下大義而死的，已經算得上是盡享天年，你為什麼要替我哀傷呢”於是從容就刑。到了東華門刑場上，黃道周向南方再拜，他撕裂衣服，咬破手指，留了一封血書送給家人：“綱常萬古，節義千秋；天地知我，家人無憂。”大意為綱常節義是恆久不變的美德，天地也理解我的心願，希望家人無憂。臨刑前，他大呼：天下哪能有怕死的黃道周呢？最後頭已經斷了，而身子直直地豎立不倒。死後，人們從他的衣服裡發現“大明孤臣黃道周”七個大字。
傅山，別名傅青主，書法大家，以醫稱絕，明亡後，奔走聯絡抗清志士對抗清朝，曾被捕入獄，其弟傅止，其子傅眉也一同入獄，因三人事先編好假供，後被放，七十三歲時，被強行入京，強授內閣中書，其間不發一言。為不剃髮，出家為道，皆稱之為朱衣道人。去世時七十八歲。
金聖嘆，白話文學運動先驅者，明亡後為清順民。清朝有意威懾江南士族，逮捕金聖嘆等七名士人，在江寧會審，嚴刑拷問，後以叛逆罪判處斬首，於七月十三日行刑，是為哭廟案。
臨死前金聖嘆看見家人，神色自若的說：“蓮子心中苦，梨兒腹內酸。”他的家人一聽，忍不住嚎啕大哭，圍觀的人也都為之鼻酸，而潸然淚下。金聖嘆財產充公，家屬發配滿洲。金聖嘆僅向巡撫示威，並無意造反，卻遭貪官陷害，在獄中悔恨交加，念念不