仰後卑列其門，選以還丹與玄泉
「耀明鬼飄訣」的一些糾結的點她在很早的時候就斷斷續續的從桃木那裡問清楚了，現在只要按照當時的參悟，進入第二步，修煉。
《內經》曰：魂魄畢具，乃成為人。
薛生白注曰：氣形盛則魂魄盛，氣形衰則魂魄衰。
魂是魄之光焰，魄是魂之根柢。
魄陰主藏受，故魄能記憶在內。
魂陽主運用，故魂能動作發揮。
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魂陽主運用，故魂能動作發揮。
二物本不相離，精聚則魄聚，氣聚則魂聚，是為人物之體。
至於精竭魄降，則氣散魂遊，而無所知矣。
黃乃土色，士位中央，庭乃階前空地，名為“黃庭”，即表中空之義。我們人類，自臍以上為上半段，如植物之幹，生機向上；自臍以下為下半股，如植物之根，生機向下。
生理的總機關，貫通上下的原動力，植物在根幹分界處，人則在臍。嬰兒初胎，鼻無呼吸，以臍帶代行呼吸之功用。出生後，臍帶功用立止，而鼻竅開，但胎息還是呼吸之根。
璇璣運轉，氣脈流通，無復休竟也。閉口養神，漱煉醴泉如流珠。
陰為匙，陽為鑰，兩不相傷得中和之氣，還精煉形，故得完堅。
地載人,人懸天,道不在上，不在下,微妙的在乾坤中央,故周流天下也。
明堂四達，應為四時，真人子丹之所居矣。
頭與足、腎與心，心赤腎黑，本同根水火相剋，故異同。
丹者，血也，化入下源，變為白精。當此之時，縮鼻還之，上至泥丸，下至口中，變為玉泉也。
三魂其實是神的三個組成部分。人若丟一個魂還可以，丟兩個魂還能活著，若丟三個魂，人就成了行屍走肉了。
三魂當中，天地二魂常在在外，唯有人魂獨住在身。
隨著沈卿安的修煉，此時，人魂也慢慢浮現在頭頂，左右分別是天地二魂。
這三魂的姿勢動作和此時的沈卿安一樣，都盤膝打坐，面容祥和。
七魄此時都乖乖的在五臟六腑“罷工”，它們七個被沈卿安強行關機了。
《雲笈七籤》雲：“胎光，屬之於天，常欲得人清淨，久居人身，則能長生；爽靈，屬之於五行，常欲人機謀萬物，令人心勞氣散，多生禍福災衰刑害之事；幽精，屬之於地，常欲人好色嗜慾，令人穢亂昏暗、耽著睡眠，精華枯竭而名生黑簿鬼錄。”
胎光、爽靈、幽精此乃三魂的名字。
：()密宗：修羅鬼修