此時此刻，信眾們才愈發深信那真福八端是確切的真理，只不過在過往被有心人矇蔽。
而蓋里斯也在祈禱之後，領著眾人講了幾篇經書。
“諸位，你們是有福的！”
“因自己耕種田地的，必得飽食；而那些追隨虛浮的，卻是無知！”
“如今那些高高在上的教士與領主們，是在違逆吾父的教誨。”
“須知，那千四百年前的經書中便如此寫著：不可恨勞動，也不可藐視農夫的工作，至高者親自制定了我們的生活！”
“我們皆是以手足勞作而一日活一日，那領主稅吏下鄉之時，卻是踐踏農田，放任馬匹啃食作物！他們一腳踢去我們的食糧，絲毫不珍惜我們汗水的果實。”
“這天底下，若說農夫是以耕地為生，匠人們產出物品換取食糧，商人們轉運物資因而有他們的一份，醫生與牧師共同治癒我們的身心當敬重他們，那麼領主靠什麼活著？！”
“他們不過是小偷與強盜罷了，透過偷竊與勒索而活，若非他們將劍架在農夫的脖子上，休想得到一粒食糧！”
“這天底下不當有無責的權！也不該有無權的責！”
話語亦如刀劍，直直的戳中民眾的心，斬去他們心中的枷鎖，使得他們明悟這世上到底哪裡發生了錯誤。
是啊，是農夫們辛勤耕作，得來了養育人類的食糧，而後其他的人群們，因各自互相服務，從而於農夫那裡得到食物，方一同活在世上。
可、領主？農民們之所以交稅給領主，非是領主乃農夫之僕，只因領主的刀劍架在他們脖子上，若敢不從，便當血濺三尺！
蓋里斯同樣徵稅，但蓋里斯從不強迫農民交稅，只是憑著村莊的意願行事罷了。
交十一稅的村落，可以得到教團商隊的光顧，購買廉價的商品，能請來蓋里斯前往他們的村莊救治病人。
而當土匪活躍時，又有軍隊或教團武士前往剿滅，守護農民的安全。
甚至於蓋里斯還許諾，將會有醫院與學校拔地而起。
王國公民有著納稅的責任，而他們納稅非是供養某些人的享樂，當要化作公共服務。
“這天底下不當有無責的權！也不該有無權的責！”
蓋里斯又一次大聲說出這麼一句話，權利與責任當是匹配的，王國公民有著納稅的責任，因而也會享有得到公共服務的權利。
然而現如今的領主，卻只是一味享受著民眾們的供養，享有著無邊的權利，卻不對民眾們盡應盡的義務。
“他們都是小偷與強盜！透過偷竊與勒索而活！”
“是因那小偷與強盜，無時無刻不在偷竊勒索我們的勞動果實！因而我們要將鑄犁的鐵打造成刀劍，因而我們要將鐮刀化作矛槍！學習戰事，與人刀兵相見！”
“這非乃我們生性好鬥，而是若不如此，那些強盜便會奪走吾父賜予爾等的食糧！”
他們必把刀劍打成犁頭，將矛槍打成鐮刀。國與國不再刀兵相見，人們也不再學習戰事。】
——《以賽亞書2:4
第二更不一定會有，今天查資料的時間太長了。
所以我這邊給大家推一本書：《1444，拜占庭再起，精羅良作，線上演繹，主角穿越至瓦爾納之戰前夜，1444年的君士坦丁
堡，開始圖謀復興之事，利用對歷史大勢的掌控和對歷史人物的瞭解救難於水火，文藝復興，大航海，宗教改革……帝國不朽，鷹旗日不落。
(本章完)