而遠處，海浪始終如一的拍打著海灘，不在意一位女王的逝去。
“慈悲的天主，禰是永恆的光，掌管生與死，禰曾應許凡信靠禰的人，必不落入永恆的黑暗。如今，禰的侍女西比拉已行至生命的盡頭，求禰憐憫她，使她的罪得以赦免，靈魂得以安息，歸於禰懷中，與天使為伴，與聖徒為鄰。主啊，求禰接納她，正如禰接納了瑪利亞與眾聖徒一般。”
宗主教伊拉克略出席在此。
而一旁的侍從們，也在詠歎：“主啊，求禰垂憐！主啊，求禰垂憐！求禰拭去她生命中的痛苦，使她在禰的國度中得享平安，求禰賜福她的靈魂，護佑我們這殘破的王國。”
至於伊莎貝拉默默看著這一切，在她的一旁還有居伊。
如今，居伊的臉色同樣蒼白，身體如雕像般僵立。
他的雙手握得發白，指節微微顫抖，目光死死地盯著病榻上的西比拉，卻似乎無法接受這一切。
在伊莎貝拉看來，居伊可能會有一些自責，可他會自責慚愧又不太可能。
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在一旁侍衛的保護下，伊莎貝拉率先離去。
在她的身後，這烏雲密佈的天空下，一位女王默默無聞的離去，而城市中的市民，卻似乎無人在意。
……
歷史總會醜化或者美化一些東西，後人所在意的前人反倒無所謂。
伴隨著西比拉不出所料的離世，原先都有些平靜的王國政局，一時間都猶如水潭砸入一塊巨石掀起波瀾。
黎凡特地區的基督徒貴族子嗣艱難，已經不是什麼少見的情況了。
法蘭克人面對居高不下的貴族絕嗣機率，在不得已中承認王位可隨女性血脈傳承。
由於西比拉在位期間，王國所經歷的種種困境，以及加利利海西那致命的失敗，大多數貴族，都頗為默契的忽視了西比拉的女兒。
當然，從年齡角度來說，一群最大不過九歲的小女孩，也確實不適合繼承王位。
鮑德溫5世那是因為他是男性，加上麻風王以及大量貴族派系的力捧，才促成其繼承人的身份。
至於居伊？
他是一位共治君主，因為作為西比拉的丈夫而得到一頂王冠。
這種情況，從一些21世紀的法語，也可以看出點表現，就比如說，女公爵以及公爵夫人，本質上都是一個詞：duchesse。
但二者所具備的權力，顯然不是一回事。
因此，當西比拉去世後，加上又不願意讓西比拉女兒加冕，那麼居伊的王冠，其實就已經搖搖欲墜起來了。
在需要王位繼承人的情況下，向上追溯血脈，只有一個選擇。
“麻風王”還有“阿莫里一世”留存在這個世界上的血親——伊莎貝拉。
提爾市政議會的會堂裡，劍拔弩張氣氛不說落針可聞，也已經是暴風雨前的寧靜了。
西比拉剛走不到兩天，有關王位繼承的事，就已經爆發過三輪衝突了。
伊莎貝拉確實是理論上最合適的繼承者，但理論歸理論，實操歸實操。
在不少貴族看來，巴利安派系已經控制了官僚體系、議會中佔據優勢、內閣裡完全主導的情況下，再讓伊莎貝拉去繼承王位的話，那麼非巴利安派系的貴族就真可以去洗洗睡了。
破船還有三斤釘，伊拉克略所代表的派系，雖然已經沒有太多的實