見一致。
又因為議會里存在各村落的議員，因而能將來自上層的命令傳遞下去。
這個過程在日後的歷史中，勢必會變得凸顯地方保護主義，變得官僚化、扯皮化、形式主義化……
但就目前來說，在蓋里斯還在亞嫩的這幾年裡，由於他本人的高度威望，運轉起來還是足夠流暢的。
另外一套則就是教團體系。
與清晰明確，是從下而上民主集權的議會體制不同。
蓋里斯的教團體系，其實要複雜的多，不僅存在著教士與帕拉丁的區別，還有著教團中央與地方司鐸之間的複雜關係。
只能說，就結果而言，那些散出去的教士與帕拉丁，都在一齊服從著蓋里斯，協助蓋里斯加大宣傳力度，動員底層民眾，一同迎接這次的難民潮。
正因為有著充足的準備，當巴利安再度見到蓋里斯的時候，他流露出了爽朗的笑容。
在蓋里斯的身後，數量馬車上裝著打手大量保暖用的布匹，確保夠這一萬三千人吃上兩天的口糧，還有作為燃料的木炭或木材以及一批珍貴萬分的藥品。
在那些亞嫩民兵的幫助下，莫諾帶著士兵還有難民們，開始修建臨時的營地。
鍋被支起，食物的清香漸漸瀰漫。
這麼一個一萬三千人規模的營地，縱橫起來至少也達到了四百米寬，在這個時代是頗為艱難的工程。
為了確保秩序，老人孩子們單獨一個營地片區，女人們一個單獨的營地片區，而男人們同樣一個營地片區，病人們也被集中起來隔離作為一個片區。
而蓋里斯，也能感受到巴利安的變化。
若說第一次相見的巴利安是一位豪爽的騎士，充斥著灑脫與對耶路撒冷未來的擔憂。
那麼如今的巴利安，卻表露出一股知天命的意味。
“那美好的仗我已經打完了，當行的路我行盡了，當守的道我守住了。”
面對巴利安的話，蓋里斯的回應是：
“從此以後有公義的冠冕為你存留。”
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(本章完)