183.第183章 人的貪慾,其實也是沒有界限的(二合一章節)(1 / 2)

蓋里斯的神學、教導,太平教團存在的意義,就在於一而再、再而三的告訴世人,天國是值得人們為之奮鬥的,天主也是希望來到人世與世人同行的。

巴利安在聽了蓋里斯的話後,流露出思考的神色:“你說一個農民就能養活另外九個人?這怎麼可能啊!”

蓋里斯笑了,他不擔心巴利安去質疑,他反而害怕巴利安無腦服從追隨。

“火藥,你應該知道吧,其中所用的硝石,其實就是一種肥料,比之糞便好用許多。”

“等我們能夠製造無窮無盡的肥料時,糧食的產出就會增加。”

“而我們也將培育出更加高產的作物,因為天主的智慧就蘊含在其中。”

蓋里斯在這一天夜裡,同身旁的這些人講了很多,他將自己所知的農業知識一簡略聊了出來。

在後續的過程中,蓋里斯還提及了蒸汽機。

“我們生活中,水是可以透過加熱,從而變成氣態的。而在轉為氣態的這個過程中,水的體積會被膨脹,如果你拿蓋子蓋住水壺,那麼膨脹起來的氣態水,就能頂起蓋子。”

“就如同火藥點著了之後,膨脹為氣體,能夠將炮彈推打出去,水膨脹成水蒸氣後,也有力量來推動機械。”

阿爾喬斯有些皺眉,他彷彿抓到了一絲靈感,但又不是很確信,水被加熱能成為氣、氣態的水會膨脹、然後頂起蓋子?

“在我們眼下所處的氣壓環境裡,由水加熱生成的氣體,會膨脹大約一千兩百倍。”

蓋里斯又補充了一句。

“一千兩百倍?!”

阿爾喬斯剎那間,抓住了那點靈感,然後他又意識到一些東西然後說道:

“《機械學與光學裡的汽轉球?!”

一旁的巴利安也反應過來,作為娶了東羅馬的“公主”的文化人,他收藏閱讀過很多的古希臘的典籍。

阿爾喬斯這個希臘人神父,再加上巴利安這個娶了希臘“公主”的傢伙,都看過一本書。

那本書是希羅所著而在那本書,就提到過汽轉球這麼一個玩意。

汽轉球主要是由一個空心的球,和一個裝有水的密閉鍋,以兩個空心管子連線在一起,在鍋底加熱生成水蒸氣,水蒸氣然後由管子進入到球中,最後水蒸氣會由球體的兩旁噴出並使得球體轉動。

巴利安還知道,希臘人就曾依照這種機械原理,製造出過會自己旋轉的神像。

如果水蒸氣能推動球或者神像轉動,那麼自然就能推動其它東西轉動,而如果這裡面的利用效率足夠高,自然就可以推動自己。

而如果能夠提高汽轉球的效率,那麼意味著可以用蒸汽的力量去推動其他機械?

比如說城門?或者說拿去推動磨盤?

抓住一絲靈感的巴利安與阿爾喬斯他們,有些迫不及待了。

他們迫切的想要知道該如何利用天主的智慧,創造一臺不用人力、畜力推動事物做功的機械。

蓋里斯自然津津樂道,他還將伊莎貝拉推出自己懷裡,轉而拿樹枝,在地上畫起了簡單的草圖。

介紹起相較高壓蒸汽機而言,更加簡單、生產起來更容易、也更安全的紐可門蒸汽

機。

“水不只是可以膨脹變成水蒸氣,它們一樣可以收縮還原成液態,在這個過程裡,將會製造區域性的真空,自然界憎惡真空,又會迫使這臺機器做工……”

蓋里斯說的很多詞,巴利安還有阿爾喬斯都難以理解。

但託古希臘那群哲人的福,這兩個人又都和希臘文化沾親帶故,不是那種極端無知的法蘭克人,因而費精力回憶聯想後,還是能弄懂的。

那些古希臘的原子論者認為宇宙由原子和真空組成,而亞里士多德與原子論者相對,斷言真空不存在。

但不管亞里士多德怎麼反對真空,至少關於真空的概念是流傳了下來的。

紐可門蒸汽機作為一種早期真空蒸汽機,將蒸汽引入氣缸後閥門會自動關閉。

冷水被撒入汽缸對蒸汽進行降溫使之凝結,製造出一個區域性的真空環境,從而迫使大氣壓對活塞進行做工。

“這種蒸汽機的效率有限,但它們很安全,因為其物質上的形變都是向內收縮,而不是向外爆炸。”

“我們可以用它去提水,也可以用它去轉動磨盤,或幹其他事,但總的來說不會很好用,甚至於你會想砸了它。”

“但這個機器,只要有水、

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