教的因果理論後，用慈悲為主骨，用戒律渡己向善，用佛法經典渡人向善，用輪迴警惕世人向善。
而基督教除去派系鬥爭外，其實是用天父的偉大事蹟和原罪論去告知世人，要行善事，行善舉。
他們的本質，是一樣的，渡人向善，成為更好的自己，就這麼簡單！
只不過道教的善是需要自己決定，自己去開創的，講究問心無愧，念頭通達，所以也最複雜，無為而無不為也。
而禪宗佛教和基督教的善則是早早定下的規條，照著做就可以了，相對更容易理解。
而處於明治時期的櫻國，道教和基督教的思想顯然不適用於神谷活心流，所以，陳山仁便擷取了禪宗佛教裡的大乘小乘之分！
渡己向善之意附加在【救世之意】身上，把渡人向善這個概念，則附加【在戰罪之意】身上。
當然，他陳山仁還做不到醍醐灌頂，心心相印那種程度，而且現在他處於無超凡能量的世界。
所以只能用不殺理念做骨，把招數改為堂堂正正，不傷死穴(要害)，以表示慈悲不殺之意！
同時配合表情，言語，肢體語言等，潛移默化地影響對方，從而讓對方產生意志鬆動，陷入戰意低迷，戰力減少等等情況。
這樣一來，就完美契合了救世之意和戰罪之意這兩層buff的效果！
畢竟，系統只是告訴你最優解，它神谷活心流能夠起到這個作用，用什麼公式解出來還是靠自己的！
他陳山仁要硬是出招，靠著系統也能疊buff，就是生硬套招，破綻太大而已！！
而他陳山仁要做的，是要把這個技能變成他自己的！！
結果，今天草創，第一次實戰不能說不好，只能說得其形，未得其神，所以得出來的效果大概就是這樣的:
“師傅，爭鬥都是其次的，你看我都不攻你要害了，大家坐下來好好談談唄，放下屠刀立地成佛，不要傷了和氣嘛！”
“%#の@&，你這小子，我是師傅還是你是師傅？竟然向我說教，還裝出一副不倫不類的高僧模樣？？裝也裝得好點呀？？”
於是本來就被陳山仁暗暗加入風靈月影流的修煉進度整破防的神谷越路郎，被這種姿態惹起了無名火，狠狠“熱切教導”了陳山仁一番............
畢竟神谷越路郎的神谷活心流如果表現出來就是，以劍豪之手段制服對手:
“你還打不打？還打？看我的厲害！放心，我不會殺你的，但是，我會敲碎你的關節，掰斷你的骨頭，看你怎麼打！！！”
這是堂堂正正的物理說服
而陳山仁目前能做到的神谷活心流則是:
“哦彌陀佛，施主，不要再打了，這又何必呢？我又不是要殺你，來，跟我一起聽聽佛經吧，一切有為法，如露亦如電，如夢幻泡影.......”
“哎喲，你還不聽？好，我打到你不能動，再讓你聽.........”
這是心(精）理(神)攻(騷）擊(擾)再接物理說服！
只能說陳山仁的想法是好的，思路也不能說錯，只不過表現形式有待加強。
現在面對意志力比他弱的還好，意志力比他強的，恐怕會變成嘲諷作用了。憤怒buff加成?。
於是，他陳山仁才在靜室誦讀《般若波羅蜜多心經》《地藏菩薩本願經》復(mo）習(fang）一下禪宗佛教的心境。
東京警視廳。
“報告，藤田巡查長，這裡有份來自內務府的信件，署名是大久保內務卿先生，請您查收！”
“放在臺面上就可以了，你先下去吧。”
“是，藤田巡查長，下屬先告退了。”
在窗邊抽著煙的齋藤一凝視著窗外，不知道在想什麼，有些出神。
直至香菸差不多抽完了，才坐在辦公桌前，熄滅了煙，從一堆檔案上拿起了那封信，看了起來。
只見齋藤一越看，神色越凝重，看到信末，還一把捏住了信紙，往桌上一錘！
“可惡，這些民權派實在太過分了，現在是新政府時期了，已經對民眾做出那麼大的讓利，還搞這些小動作，真的視警視廳為無物嗎！！！”
“還有這些薩摩派的人，竟然在這種時候還煽風點火，是想把戰火再次燃起嗎？好不容易才結束戰亂，那時候把新選組逐步擊退，說要平息戰爭的氣概去哪裡了？”
“權利真的有這麼重要麼？”