違心之事，為人落落大方。他既然將他兒子留在這裡，不管從哪方面來說，對所有人而言，都是一個可行的選擇。
達瓦帶著一種欣慰的眼神看了蠶叢和小小一眼，示意他們不用緊張。
山的沉穩不同於水的靈動，這裡的人憨厚，直爽，做事雷厲風行，極重承諾，凡事絕不拖泥帶水。
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酋長霍光沉默著，眼中帶著一種凝重。事關重大，大概，他在斟酌其中的利弊，幾十年歲月的磨練，讓他明白，任何一個決定，絕不能如此草率。
何況，這是戰爭。
飛將軍不再言語，將杯裡的酒水一飲而盡。霍光將臉撇向一邊，顯然，他對飛將軍的做法成見很深。
族長霍本陽長嘆一聲，剛毅說道：“可以。就讓蠶叢和小小留在這裡吧。”
波西部落、沙烏都部落、馬良坪部落，他們世代就在山裡生活，幾百年來，營盤山古城不斷擴充地盤，金龜包、上南莊、勒石等部落前後被吞併。 這三個部落，以及神聖的桑樹林，是岷山深處最後一片光明之地，他們追求自由，崇尚忠義，不想讓權力奴役，因此，這裡的村民，樂善好施，嫻靜安逸，與世無爭。
蠶叢和小小進入山寨當天，就愛上了這個地方，並被純樸的山民和山中的建築，深深吸引。
他們居住的房子，因地制宜，別具一格。主體部分主要以黃土，硬木材，灌草叢和岩石構成。某些大型的祠堂、神堂或族長的居所，往往以大石塊為基礎，多用木材做結構，呈內直外斜梯形狀。內飾簡樸，陳設素潔，佈局嚴謹，牆壁上，隨處可見一些特色鮮明的木雕、彩繪和蘊含歷史痕跡的糊畫。
多數平民房，則以木頭做成夾板，填充粘性較強的泥土，再用木槌作為壘砌工具，夯築出紮實的泥牆，接著用山中砍伐來的樹幹，作為樑柱，附上厚厚的罐草與軟泥。這種堡壘式土房結構的房屋或院落，外不見木，內不見土，結構堅固，抗風險強度大，適合居住。
此後一天，飛將軍陪著酋長霍本陽，跟其他各地酋長、族長、寨長聚在一起，商議孤桑神壇開裂一事。
大家各抒己見，但都含糊其辭，沒有實質進展。
第二天黃昏時刻，微風伴著細雨，溼膩膩的空氣散發著陣陣溽熱，霍本陽單獨約了飛將軍，品嚐部落裡純正的青稞酒和酥油茶，莫克明伴隨左右。
待幾人落座，早有族人達瓦備好酒具、茶盤。
霍老隨和的說道：“聽說你明天就要離開。”
飛將軍攤開心扉，道：“是的，早一點解決，早一點安心。”
霍老語重心長，用一種蒼涼的口吻說道：“阿木，我敬重你的為人，這些年來，咱們可謂金玉之交，這麼說吧，因為你信奉火神，所以我找到你。”莫克明看到，酋長有些話，似乎亟待說出口。
飛將軍頷首回敬道：“族長，有話直說。實不相瞞，近年來，我也在探求雨季的奧秘。從今年的形勢來看，這雨水確實詭異得很。最開始我認為這或許跟火神有關，因此，我去過柏樹林的祝融祠堂。”
霍本陽眼睛一亮，他感覺到他確實是一位志同道合的人，於是也就不再遮掩，泯過一口茶，繼而說著這樣一段傳說：“這個預言從我們的先祖炎帝時期就流傳至今，古老傳說裡，雨季是開啟另一個紀元的標誌。而一旦我們的孤桑神壇裂開，就代表此紀元已經開啟，其中原由我們後人不得而知。話說上古真神伏羲氏仰觀天文，俯察地理，再結合鳥獸花紋，定義了八種自然現象，他們分別是天、地、雷、風、水、火、山、澤。再根據八種現象做了八種卦象，分別是乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。乾為天，坤為地，震未雷，巽為風，坎為水，離為火，山為艮，兌為澤。此八種卦象，可通神明之德，以類萬物之情。”
飛將軍納悶：“那跟這個雨季有啥關係呢？”
酋長繼續道：“八種自然現象構成我們眼中所見的一切，他們是相輔相成混為一體的，周流六虛而不滯塞所以天地和諧。但是雨季預示著其中一種卦象出現了紊亂，所以天現異象，這其中玄機訣竅我們不得而知，或許……”酋長沉吟著，望著屋外飄乎乎的細雨絲，靜默凝神，半晌才道：“或許。”
飛將軍和莫克明作洗耳恭聽狀。
酋長掬起三足腳杯，喝過青稞酒，繼續說道：“聽說五大國王見過白袍巫師。”他望著飛將軍。
飛將軍不置可否，搖了搖頭。
霍老說道：“靈山十巫，個個神通廣大，可我們這裡從來沒見過。再