的政令無條件地執行，這樣才能使國家政權機器正常運轉，權利威信得以樹立起來，政權才得以穩固。統治者往往對愚忠殉難者，給予高度評價表彰，給廣大百姓樹立一批批榜樣典範，希望文臣武將士卒百姓對自己忠貞不二。
屈原投江，表示了他做為楚國大夫對楚國的無限忠誠，當數典型的文臣愚忠模範。
李逵明知宋江給他的是一杯使他喪命的毒酒，卻毫爽地挺哥們義氣地一飲而下，一命嗚呼走上了黃泉不歸路，當數武林型別的愚忠行為。
岳飛自從被母在脊背刺上精忠報國後，對宋朝及皇帝，忍辱負重，忠誠到了極點。堪稱武將裡的愚忠英雄。
中國近代史上最為典型的愚忠案例，看來非張學良將軍莫數了。在9·18事變發生時，他擁有幾十萬裝備精良的東北軍，和近300架從德國進口的軍用飛機，而日本在東北部署的關東軍尚不足十萬人，在軍事實力對比上，東北軍處於絕對優勢，一旦發生戰事，完全可以把日本關東軍全殲或趕下海去。但歷史並非完全按照人們的願望而前進，張學良將軍，在虎視耽耽的日本侵略者猖狂進攻面前，置東北3000萬人民不顧，置國家、民族利益不顧，為表示對蔣介石的效忠，保住自己的名利地位，忠實地執行了蔣的不抵抗的命令，將東北軍撤進關內，把東北大片河山拱手讓給了日本侵略者。張的不抵抗行為，助長了日寇的侵略野心，導致了中國人民長達8年的抗日戰爭。其實，當時張學良完全有理由，以將在外君命有所不受，維護至高無上的國家、民族利益，拒絕執行蔣的命令，在東北境內對日進行抵抗作戰，一舉將境內日寇全殲，大獲全勝。到那時，蔣迫於民意、輿論壓力，和戰局勝利的事實，非但不會制裁張，反而會表彰張，那段歷史也會因此而改寫。但是，張學良卻在國家民族最緊要的生死危亡關頭，做出了一番痛苦的愚忠表演。中華民族卻為他的此番表演，做出了重大的災難性的犧牲。在這裡，向人們提出了一個問題：當國家最高首腦向下屬釋出的命令，會危機國家民族利益時，將領無條件執行或拒絕執行時，會出現一個兩難，對國家民族利益的忠誠還是對國家元首的忠誠，那個重要？那個會更接近道德上的認可？對首腦個人的愚忠，是否應當提倡表彰？
中國歷史上另一樁典型的男女戀情愚忠公案，便是吳三桂衝冠一怒為紅顏，引清兵入關了。吳三桂為了與紅顏美女圓圓的團圓歡聚，破鏡重圓，一花障目，利令智昏，本末倒置，公然不顧國家民族安危，借引清兵而尋報私仇、滿足一己私利，致使滿清入關後統治了華夏二百多年。此番*愚忠，給中華民族帶來了極其慘重的災難性後果。
由此不難看出，封建社會的愚忠現象，其後果是極為慘重的，教訓是相當深刻的，影響是極其深遠的，它是阻礙人類文明道德，向前健康發展進化的一枚無形毒瘤，常把歷史發展匯入陰影誤區的歧路狀態，使國家、民族、人民蒙受巨大的人為災難。
愚忠之疾，綿延數千年，當數民族劣根性病象中一大難治頑症！其病因乃儒學病毒基因綿延遺傳至今，已深入人們腦髓，加之私利私慾之火毒遍佈五贜六腑，其病灶根深蒂固，當用蒙藥攻之洩之剿滅之，方能醒腦開竅，根除此頑疾絕症！清代大儒戴震研究了一輩子儒學後，曾提出一個與眾不同的觀點：“君不仁，臣可不忠；父不慈，子可不孝。”此言一出，真可謂震耳發聵、餘音繞樑，令人震撼之語！
國家、民族、人民的利益至高無上。依稀記得當年開國大典，毛主席在天安門層樓上振臂高呼：人民萬歲！其聲宏亮，震撼了整個世界，至今仍在耳畔繚繞不息！
對國家、民族、人民的無限忠誠，當頌之；對個人的無限忠誠，當戒之。txt電子書分享平臺
11 盲從－－民族劣根性病象漫談之二
盲從，遇事不進行科學理性的分析，不考慮因果利害關係，盲目服從，盲目從眾、隨大流的意思。
在中國幾千年封建社會發展歷史中，民眾受儒學理論學說的薰染，精神麻木，缺乏個性化獨立思考，不敢躍雷池半步，循規蹈矩，習慣於盲目機械地聽從朝廷的指揮，或盲目麻木機械地跟隨大眾潮流，已積成劣根頑疾。
不在其位，不謀其政。君君、臣臣、父父、子子。三綱五常······等等。儒家這些經典倫理，已深深浸入人們腦髓，成為民族傳統文化中的重要組成部分。民眾就是平民百姓，國家朝廷的大事，自有皇上、大臣們在運籌帷幄，各級官場上的事情，自有各級官員們在料理，就麻煩不著百姓們操心費力了。上邊